1929年的那次比武(4)
时间:2023-06-10 作者:胡亚才 点击:次
原来，第三场比武陶阿訇挂在大成殿西墙上，是他轻功使然，亦因指功了得，硬是把指头扣在砖缝里撑住了身体。 石佛寺大成殿直到20世纪80年代初还在做石佛高中的办公室，在石佛高中工作的那几年里，我经常在傍晚时分借着一分空暇与几分兴致，闲庭信步走到办公室西侧，面对余晖中的西墙，遥想五十多年前的那次比武，恍若穿越，自己竟也成了众多观者中的一员…… 第四天夜晚，在清真寺院内坐北朝南的古兰书屋里，陶阿訇与今空大师进行第四场比武。 书屋内墙面上垂挂着古琴与箫，古琴与箫本是陶阿訇在古兰书屋教授汉字、阿文、算术、自然课目之余用来教授孩子们的，此时，悬琴而生静意，室内未掌灯，屋外的月光轻轻飘来，静得能听得见一根针落地的声响。安静，安静，从清真寺弥漫而起的安静之气笼罩着月光下的石佛镇…… 陶阿訇伫立窗前，一手背后，一手轻放胸前，凝望月亮出神。一阵细微声从远及近，他知道是今空来了。 古琴音起，松沉而旷远，吟猱余韵细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪缥缈多变，悠悠不已中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人性之理尽在其中…… 箫声绵绵，时而低沉委婉幽幽，似远在深山若入幽谷的空明；时而悠扬流畅朗朗，鸣声起落现隐，印照着盘旋顾盼的心境…… 那夜，除陶阿訇与今空大师外，整个清真寺再无他人。从古琴《流水》始，接下洞箫《平沙落雁》，最后琴箫合曲《梅花三弄》终，以致余音袅袅，丝丝缕缕不绝…… 后来，我祖父在为我就第四场比武事宜解难答疑时，用的是陶阿訇当年的说法：武即琴，武技如琴技，都是活物，二者相通，琴弹人，而非人弹琴，拳练人，而非人练拳。我祖父面露几丝神秘之色，“这里有嘎尔德（奥秘）。陶阿訇讲，比的是弦外之音。”原来我对第四场比武中心已契曲，以暴虐好杀之音置人于死地的担心就此画上了句号。 真相不久即大白。今空大师并非云游四方的出家人，而是正遭追杀的军官，途经石佛镇，恰逢有人比武，生死之间，他正欲挺身而出，不料陶阿訇先他一步。挑领一式刻骨铭心，搅得他寝食难安，索性留居石佛寺，说通住持，约定后秋比武一事。 我祖父说，今空大师是山东德州人，真名叫金保，字道恒。1933年春死于喜峰口长城与日军激战中。 1929年的那次比武，以琴箫合曲后，今空大师趁月色而去，陶阿訇相送两程，再目送于夜色朦胧中而告一段落。 由此而引发的事情及话题远未结束。 十年后，石佛镇回回中出了陶孟璜、金玉明、常侠彬等古琴名师。 十五年后，石佛镇回回中出了白云启、杨正昌等武术名家。 八十五年后，留守石佛镇上的人不经意间还会谈论起1929年的那次比武，眼里顿时泛起兴奋之光…… 刊于《信阳广播电视报》2015年1月8日 |