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东汉“党人”勇斗宦官守气节

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    东汉末年,宦官把持了政权,形成了强大的政治集团,朝政一片黑暗,国家面临生死存亡的考验。而就在这个时候,一群有良知的士大夫冒着罢官、杀头乃至抄家灭族的危险,团结起来与宦官集团进行了艰苦卓绝的斗争,这些人在当时被官方称为“党人”。他们的斗争也给后人留下了一段可歌可泣的英雄事迹。

    由于皇帝大权旁落,东汉政权很快就陷入了外戚与宦官轮流坐庄的格局之中。无论谁执政,都会大肆任用自己的私人与爪牙,控制从中央到地方的各级政府。这些人祸乱朝纲,欺压百姓,搞得民怨沸腾,怨声载道。本来自从汉武帝改革之后汉代确立起了一套完整的察举制,负责从地方向中央推举人才做官。可是在这两大集团的控制下,被推举的基本上都是道德败坏、不学无术的小人,而品德高尚、学富五车而又不愿意依附于这两大集团的士人却无法被推举上去。老百姓在民谣中讽刺道:“举秀才,不识书;察孝行,父别居;寒清素白浊如泥高第良将怯如鸡。”这些士人空有一腔治国平天下的热血,却在政治上郁郁不得志,心中越发不满。他们经常聚在一起,针砭时弊,批判权贵,逐渐形成了一股力量,与中央和地方有良知的官员们遥相呼应,共同构成了“党人”的最初源流。

    最初,这些士人们既与宦官斗争,也与外戚对抗。但是到了东汉末年的时候,宦官势力一家独大,因此他们的矛头就直接指向了宦官集团。斗争的开始源于汉桓帝(公元147—167年在位)时期“五侯”势力的猖獗。原来,汉桓帝在位前期,外戚梁冀只手遮天,汉桓帝在宦官单超等人的帮助下,铲除了梁冀的势力,并封宦官单超为新丰侯,徐璜为武原侯,左悺为上蔡侯,具瑗为东武阳侯,唐衡为汝阳侯,世称“五侯”,外戚势力在东汉从此一蹶不振。可是赶走一只狼,迎来一群虎,这群宦官仗着自己的功劳,权倾朝野,把国家搞得乌烟瘴气。而且他们的子弟和党羽在各地也是横行霸道,众人敢怒不敢言。

    然而偏偏有一些官员就是不信这个邪,他们笃守公理与正义,经常在太岁头上动土。当时的汝南郡(今河南东南部、安徽西部一带)太守宗资任用范滂担任自己的功曹(郡守的总务长,除掌人事外,并参与处理一郡的政务),而南阳郡太守成□任用岑晊为功曹。范滂和岑晊虽然只是太守的属官,但是在打击各种恶势力的时候绝不手软,而范滂在这方面尤为突出。有一天,“五侯”之一的唐衡派人找到宗资,要他任命一个叫作李颂的无赖做个小官。宗资虽然一贯反感这种做法,但是一来唐衡的势力太大,直接与之对抗恐怕没好果子吃,二来李颂是范滂的外甥,这么做还能给范滂一个人情。任命官吏的事情需要功曹去办,于是宗资就派手下朱零去找范滂。

    谁知范滂一听这话,当时就火了:“太守何出此言?李颂虽然是我的外甥,可是他依附于宦官,我早就跟他断绝了来往。我看太守分明是畏惧宦官的气焰。你回去告诉太守,任命李颂的命令我坚决不下,否则我宁可辞职不干!”宗资觉得范滂太不给他面子,一气之下就迁怒于朱零,下令将他按在地上用棍子打。孰料朱零也是个硬骨头,一边被打一边还说:“范功曹大义凛然,此番处置,甚合民心。大人您打死小的没关系,范功曹的话您可以一定要听啊!”宗资叹了口气说:“怎么我的手下都是这样侠肝义胆的人呢?”于是放了朱零,并顺从了范滂的意愿。此事传开后,老百姓欢欣鼓舞,纷纷传说道“汝南的太守其实是范滂啊,宗大人还是要顺从他的意思。”而南阳郡的老百姓也应和道:“我们的太守是岑晊啊,成□大人只能整天在那里唱歌而无所事事。”

    除了范滂和岑晊之外,当时有良知的官员与士人还有很多。他们精诚团结,互相帮助,奋不顾身地投入与宦官集团的殊死搏斗中。战斗首先在南阳郡打响。宛城(今河南南阳市的一个富翁张汎经常拿各种珍宝贿赂宦官,仗着他们的势力横行乡里。延熹九年(公元166年),在岑晊和主管南阳郡治安的张牧的劝说下,成□终于下定决心将张汎逮捕,并准备将他处死。谁知就在此后不久,居然传来了朝廷大赦天下的消息但是岑晊劝成□说:“我们这次好不容易抓住了张汎,如果仅仅因为一个大赦就把他放了,他岂不会更加嚣张?不如先斩后奏,就告诉朝廷说命令到来迟了一些,我们没来得及收到,谅那帮子宦官也没话说。”于是成□下令诛杀张汎,并将同他沆瀣一气的两百多个门客与宗族也一并处死。此消息一出,百姓争相欢呼,整个南阳郡的风气也为之一振。与此同时,太原郡太守刘瓒也在大赦令已经颁布的情况下,将在家乡作恶多端的宦官赵津处死。


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