为什么86版《西游记》无法超越？(3)

　　86版《西游记》的造型，也是非常戏曲化的，如巨灵神的扮相，也很能说明问题。巨灵神撅着一个大屁股，孙悟空第一次上天宫，还在他屁股上蹦跶了一回。这种扮相，其实就是京剧里“毛净”的“扎判”，最典型的要数钟馗。这种造型，通过穿胖袄、垫填充物，肩膀耸着、胸鼓着，臀部撅着，体态奇特笨重、身段粗犷有力，这样才能体现神奇的特点。

　　

　　六

　　谁都没见过神，所以不同民族的神，自然有不同的特征。我们一看巨灵神或观音、阎王，就觉得“这是一个神”，而且是一位很传统的中国神。这种传统气质，和张纪中版《西游记》的那种魔幻气质完全是两条路。

　　这两条路没有谁对谁错之分。但是这种传统气质已经非常成熟，作为中国人，逃不过集体心态、集体审美，所以更容易接受民族化的造型。魔幻化的《西游记》，如果想挣得一席之地，恐怕还有很长的路要走。

　　《西游记》的故事是传统的，精神的是传统的，决定了它最适合表现的形式必然是传统的。如果想“重构”，就算是走魔幻风、重工业风、无厘头风，上哪找这么多分量相当的演员？上哪去找这么久远的艺术实践积淀？上哪去找这样懂得演员、善于调配的导演？

　　或许再过几十年，会有新的《西游记》电视剧取代它，但目前看来，还没有出现任何迹象。

　　也许，86版《西游记》的出现，本身就带着悲凉的底色。

　　因为在当时，很多传统戏曲剧团经济不景气，无戏可演，很多优秀演员纷纷转行影视。86版《西游记》是一个很好的平台。一些演员借此完成了人生的跨越，从此远离了那个日渐衰颓的行业；不少坚守在戏曲领域的演员，也因为出演过这样经典的电视剧才为人所熟知。

　　这种传统戏曲衰颓的状况，甚至延续到21世纪初。

　　86版《西游记》的成功，背后是一个时代传统戏曲的衰落。是无数戏曲艺术家，用尽最后一点内力，集七星北斗大阵，拼出的一道天边的光彩！

　　也许86版《西游记》走下巅峰的那一天，届时必然满足两个条件：

　　一、传统戏曲再次兴盛。

　　二、现代影视趋于成熟。

　　舍此之外，杨洁老师导演的86版《西游记》无可超越！

　　（人民大学姜斯轶先生为此文做出了重要贡献，特此致谢。）