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阿拜箴言集选录

一生的资本积累:人生潜能的发掘与创造(全文在线阅读) > 阿拜箴言集选录

    显赫的爵位有如高耸的峭壁,雄鹰凭着双翅飞上绝顶,毒蛇凭着耐性也能爬上峰巅。惯用伎俩的人善于凭空吹嘘,而那些喜欢轻信的人常常信以为真。

    阿拜发现智者与庸人有一点明显的不同。

    首先,人来到世上,对周围的一切并不会无动于衷。一个人对自己兴趣所至一旦执著追求,终会在他人生之旅留下一段最美好的记忆。

    于是,智者全身心地投入他所认定的事业中,致力于不断追求,不断探索,乐在其中。对他而言,可谓人生无悔。

    庸人往往漫无目的,庸庸无才,碌碌无为,虚度光阴,虚度年华,虽终日后悔不迭,但也于事无补。年轻时总喜欢朝三暮四,显得无所不能,似乎对他来说韶光不逝,精力永远旺盛。然而当他真正追求某一项事业时,才发现自己早已力不从心,只能徒叹心有余而力不足矣。

    再者,过于热衷某一件事,这会使你产生一种癖好。每一种癖好自会有它的痛苦。当你实现或接近实现你的癖好时,会令你陶然入醉。

    而每一次陶醉都会导致你有所疏失,甚至失去理智。于是,给那些搬弄是非者以评头论足的何乘之机。

    每当这种关头,智者丝毫不会惊谎,既保持了清醒的头脑,避免成为众矢之的,同时依然孜孜以求。

    庸人则早已丢盔卸甲,狼狈不堪,却又不顾首尾,目空一切,搞得到处沸沸扬扬。

    倘若你想站在智者的行列,如果不是每天都有什么收获,也该每周有所收获,哪怕一个月总该有一次收获。否则,你就应该反躬自问,检讨一下你的这一段人生是怎样度过的?是否真正做到献身科学,或为后世积德,或为今世做些有益的事,从而没有虚度年华?

    抑或连你自己也不清楚你的作为?

    事理

    人并不是一生下来就明白事理,而是通过日后的耳濡目染,品尝甘苦。切身体验,才日渐成长,才得以明辨人世间的善恶。这种见多识广的人,终会成为智者。当然,能够铭记有识之士教诲的人,自己也将成为一个明智的人,只有记取有识之士的经验之谈,尽量避免出现错误,这样才会成功,才会成为一个真正的人。

    当一个人在聆听智者教诲时,倘若过分陶醉,兴奋不已;或无精打采,心不在焉;抑或不甚明了,也不再请教;即便当场叹服确是真知灼见,出得门去便置若罔闻,凡此种种,听与不听有什么两样?

    正如一位学者所云,与其向这种不知良言价值的人们说教,还不如养一头能认出你这个主人的牲畜快活。真乃不幸而言中也。

    厌倦

    众所周知,命运与前定无可改变。

    人有一种特性曰厌倦。它是同人的命运一道与生俱来的东西,并不是有谁自己占卜求来的。人一旦陷于其中,便难以自拔,即使你下了决心奋力去摆脱它,也只是一种枉然,它终将会来制服你。

    若是一位理智健全、头脑清醒的人稍做留意,不难发现,人们还有什么不感到厌倦的东西?无论是面对吃喝玩乐,还是面对炫耀与虚荣,婚宴聚会,甚至妻室,都会或多或少让人厌倦。因为总会从中看到一些缺陷与不足,于是,愈发地心灰意冷起来。

    世上的事不可能一成不变,人的精力与生命亦然。对于每一位凡人,真主并没有赐予他一种永恒,那么,他们的情感又怎么会永恒不变?

    然而,真正的厌倦当属那些无所畏惧、且见多识广、对一切都品味过、领略过、懂得其与徒然的意义的大智若愚者,而那些深谙生命之无常、人世间欢乐之短暂者,更当对人生感到厌倦。如此说来,愚昧与无忧无虑未尝不是一件好事。

    清高与自傲

    凡人很难摆脱一种自傲情结,只不过在每个人身上的表现程度不同罢了。我以为自傲有两类:一曰清高,一曰炫耀。

    所谓清高者,是自视比他人尊贵;或者生怕被别人视为无知、冒失的自吹自擂者,没有修养的寡廉鲜耻之徒,贪婪而毫无信义的小人,妖言惑众、行骗有术的顽劣之辈。生怕自己沾染了这些恶习,洁身自好,傲视这些芸芸众生。这种秉性当属那些品德高贵、出类拔萃的智者。他们并不在意别人是否赞誉,孜孜以求的却是不想听到他人的微辞。


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