先秦史·第八章 夏殷西周事迹(7)
时间:2023-06-15 作者:吕思勉 点击:次
第四节 殷代事迹 《史记·殷本纪》曰:“汤崩,大子大丁,未立而卒,于是乃立大丁之弟外丙,是为帝外丙。帝外丙即位二年崩,立外丙之弟中壬,是为帝中壬。帝中壬即位四年崩,伊尹乃立大丁之子大甲。大甲,成汤適长孙也。是为帝大甲。帝大甲既立三年,不明,暴虐。不遵汤法,乱德。于是伊尹放之于桐宫,三年。伊尹摄行政当国,以朝诸侯。帝大甲居桐宫三年,悔过,自责,反善。于是伊尹乃迎帝大甲而授之政。帝大甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁。帝大甲称大宗。大宗崩,子沃丁立。沃丁崩,弟大庚立,是为帝大庚。帝大庚崩,子帝小甲立。《汉书·古今人表》同。《三代世表》大庚弟。帝小甲崩,弟雍己立,是为帝雍己。殷道衰,诸侯或不至。帝雍己崩,弟大戊立。《三代世表》大戊,小甲弟。伊陟为相,巫咸治王家有成,殷复兴,诸侯归之,故称中宗。中宗崩,子帝中丁立。《三代世表》同。《古今人表》大戊弟。帝中丁迁于隞,河亶甲居相,祖乙迁于邢。帝中丁崩,弟外壬立,是为帝外壬。帝外壬崩,弟河亶甲立,是为帝河亶甲。河亶甲时,殷复衰。河亶甲崩,子帝祖乙立。《三代世表》同。《古今人表》河亶甲弟。帝祖乙立,殷复兴。巫贤任职。祖乙崩,子帝祖辛立。帝祖辛崩,弟沃甲立,是为帝沃甲。《索隐》曰:“《系本》作开甲。”帝沃甲崩,立沃甲兄祖辛之子祖丁,是为帝祖丁。帝祖丁崩,立帝沃甲之子南庚,是为帝南庚。帝南庚崩,立帝祖丁之子阳甲,是为帝阳甲。帝阳甲之时,殷衰。自中丁以来,废適而更立诸弟子,弟子或争相代立,比九世乱,于是诸侯莫朝。帝阳甲崩,弟盘庚立,是为帝盘庚。帝盘庚之时,殷已都河北,盘庚渡河南,复居成汤之故居。乃五迁无定处,殷民咨胥皆怨,不欲徙。盘庚乃告谕诸大臣曰:昔高后成汤,与尔之先祖,俱定天下,法则可修。舍而弗勉,何以成德?乃遂涉河南,治亳,行汤之政。然后百姓由宁,殷道复兴,诸侯来朝,以其遵成汤之德也。帝盘庚崩,弟小辛立,《三代世表》同。《古今人表》盘庚子。是为帝小辛。帝小辛立,殷道复衰。帝小辛崩,弟小乙立,是为帝小乙。帝小乙崩,子帝武丁立。帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐,三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。《集解》:“徐广曰:尸子云:傅岩在北海之洲。”《索隐》:“旧本作险,亦作岩也。”案岩险同字。古都邑恒筑于山险之地。下文云:“故遂以傅险姓之,号曰傅说”,则其地名傅也。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴。武丁惧。祖己曰:王勿忧,先修政事。武丁修政行德,天下咸欢,殷道复兴。帝武丁崩,子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德,立其庙,为高宗。帝祖庚崩,弟祖甲立,是为帝甲。帝甲淫乱,殷复衰。帝甲崩,子帝廪辛立。《索隐》曰:“《汉书·古今人表》及《帝王代纪》皆作冯辛。”案《代纪》即《世纪》,唐人避讳改。帝廪辛崩,弟庚丁立,是为帝庚丁。帝庚丁崩,子帝武乙立。殷复去亳,徙河北。帝武乙无道,为偶人,谓之天神,与之搏,令人为行。天神不胜,乃僇辱之。为革囊盛血,仰而射之,命曰射天。武乙猎于河、渭之间,暴雷,武乙震死。子帝大丁立。帝大丁崩,子帝乙立。帝乙立,殷益衰。帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。”以上自汤至纣,凡三十王。《大戴记·少间篇》言:“成汤卒崩,二十二世,乃有武丁即位;武丁卒崩,九世,乃有末孙纣即位”;《国语·周语》言:“帝甲乱之,七世而亡”;世数皆相合。惟《晋语》谓“商之享国三十一王”,多一世。《大戴记·保傅》亦谓“殷为天子,三十余世,而周受之”。盖并武庚数之。70武庚继纣而立,固犹可云未失位也。《孟子》言“由汤至于武丁,贤圣之君六七作”,《公孙丑上》。《史记》大甲、大戊、祖乙、盘庚皆贤君,并汤与武丁而六,说亦相合。《书·无逸》:“周公曰:乌乎!我闻曰:昔在殷王中宗,严恭,寅畏天命,自度,治民祇惧,不敢荒宁。肆中宗之享国,七十有五年。其在高宗,时旧劳于外。爰暨小人,作其即位,乃或谅阴,三年不言,其惟不言,言乃雍。不敢荒宁,嘉靖殷邦。至于小大,无时或怨。肆高宗之享国,五十有九年。其在祖甲,不义惟王,旧为小人,作其即位,爰知小人之依,能保惠于庶民,不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国,三十有三年。自时厥后立王,生则逸。生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之依,惟耽乐之从。自时厥后,亦罔或克寿。或十年,或七八年,或五六年,或四三年。”高宗享国,《汉石经残碑》作百年,《史记·鲁世家》作五十五年。已见第四章。祖甲,《伪孔传》谓即大甲,王肃同。疏引郑玄云“祖甲,武丁子帝甲也。有兄祖庚,武丁欲废兄立弟,祖甲以此为不义,逃于人间,故云旧为小人”。案不义惟王,旧为小人,实与大甲事合;而祖甲,《史记》《国语》,皆以为乱君,安能保惠庶民?《疏》引此以驳郑是也。大甲不应次中宗、高宗后,郑玄盖因此而以祖庚弟释之。71《伪传》云“以德优劣,立年多少为先后”,亦属牵强。皮锡瑞云:“《无逸石经》,肆高宗之飨国百年,下接自时厥后,则其在祖甲,今文作昔在殷王大宗,以为大甲,在周公曰乌乎下。后乃曰其在中宗其在高宗。《古文尚书》前失大宗,后增祖甲也。”《书经通论》。 |