逝者还乡
时间:2023-05-31 作者:彭学明 点击:次
|
2015中国年度散文（全文在线阅读） > 逝者还乡 彭学明 词条：赶尸 赶尸是湘西最恐怖的三大神秘文化之一。赶脚师傅借用一定的物理、化学等科学原理，赶着客死他乡的尸体直立走路回家，叫赶尸。 十几个金兵围着儿子。十几个金兵围着父亲。儿子已经受伤，父亲想一路杀过去，救儿子，可敌人像蚂蚁一样，杀翻十几个，又有十几个。重伤的儿子已染成了血人。儿子的肠子被狗日的金兵挑出来了，流在地上。儿子没有倒下，依然一手捧着肠子，一手拿大刀砍，直到流尽鲜血，瘫倒在地。几十个狗日的金兵围上来，狂笑着挑起儿子的肠子，在空中飞舞，然后把儿子的肠子一节一节，乱刀斩断。儿子使出最后一丝力气大喊“爹，杀完狗日的金兵！”气绝而亡。父亲也被敌人里外三层地围着，父亲没办法靠近儿子，只能眼睁睁地看着儿子惨死在敌人的刀下。父亲是湘西的土司王，本只需督战指挥，却因为一批批士兵都前仆后继地牺牲完了，父亲带着最后一批士兵冲上敌阵。父亲也已弹尽粮绝了，手中的两把大刀，一把已经杀弯了、杀钝了，一把断成一截柄了，刀上、身上，也跟儿子一样，都是鲜红的血。父亲想，他得往儿子那边杀过去，就是死，也得跟儿子死在一起。杀到儿子身边，发觉身边是一堵悬崖。父亲发疯似的杀倒一片敌人，抱起儿子跳下悬崖。 这是明朝1616年，湘西子弟兵抗金援辽的一场战斗。 父亲是彭象乾，湘西保靖县第三十四代土司王。儿子是彭天佑，湘西保靖县第三十四代土司王的二少爷。 在《老司城：千年土家王国的面容和背影》里，我曾经简单地记叙过这场战斗：1616年，女真酋长努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁新宾县）建立“大金”（后金），开始连连发动对明朝的进攻。1619年萨尔浒一役（战场在今辽宁抚顺以东），英勇善战的努尔哈赤更打得明军闻风丧胆，闻警即逃。东北告急，明朝告急，明廷在全国范围内大规模地征精兵援辽，挽救存亡。远在湘西的土司与土兵照样听到了国家疼痛的呻吟，保靖土司彭象乾与其弟彭象洲，子彭鲲、彭天佑率8000亲兵，分别于1619年和1620年，从湘西出发，抗金援辽，战于浑河（今辽河）。面对十倍于自己的敌人，明军不战而退，只有湘西土兵与敌军展开了数十次殊死的战斗，直到最后弹尽粮绝，全军皆殁。这义薄云天的满门忠烈，使明熹宗感动万分。当他得知湘西8000土兵全部为国捐躯时，号啕痛哭，除了追授名号，还亲自在朝廷设灵堂祭奠湘西的满门英烈。 这场异常惨烈的战斗，只幸存了四个人。一个是刚才奋勇杀敌的土司王彭象乾，另三个是彭象乾从湘西带来的土老司。 跳崖的彭象乾没死，辽河水和渔民救了湘西的这一代土司王，彭象乾的弟弟彭象洲和儿子彭天佑、彭鲲却先后捐躯了。 土老司，相当于汉人的巫师或法师。彭象乾没让土老司参战，是因为土老司的任务不是打仗，而是要把这些死去的亲人们带回去。他们是他彭象乾带出来的，他彭象乾得把他们带回去。他不能把他们当作孤魂野鬼丢在他乡异地。于是，他含着泪水，叫来一起参战的巫师，喊：哥，作法吧，把他们带回去，让他们跟我们一起回家。 早已泣不成声的三个土老司便迅速把朱砂放在每个死者的脑门心、背堂心、胸膛心、左右手板心、左右脚板心及耳、鼻、口中。耳、鼻、口是三魂，脑门心、背堂心、胸膛心、左右手板心、左右脚板心是七魄。把这三魂七魄用朱砂堵住后，再用神符压住，用五色布条绑紧，三魂七魄就被镇住，不会跑出了。山高路远，为了脸不被荆棘划破，三个土老司还给每个死者贴着脸面封上一顶小小的斗笠。当然，衣服也要换的，彭象乾不能让他的这些亲兵们穿着一身血衣回家。他得让他们干干净净地回去。 真是天有灵。拇指大的冰雹居然裹着狂风落了下来，砸在硝烟散尽的阵地上。那是苍天忍了千年也没有忍住的泪。冷却了，坚硬了，在大地上弹跳、滚动。它们是为即将离去的湘西亲兵送行的。它们冷却的躯体，要留住湘西亲兵的音容和灵魂。可湘西亲兵的音容和灵魂都不属于这片土地，只属于湘西的大小河流、崇山峻岭。他们的身躯倒下了，他们的灵魂还没倒下。他们得风雨兼程地赶回家去，家里的亲人等着他们。 |