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武夷听涛(2)



    再到下游,是开阔的河川。水也极清澈,石也极嶙峋。河的一侧是茶园,另一侧是山峦。茶园所产茶叶是制作乌龙、大红袍的上好材料;山上茂林修竹,有多群野生猕猴生长、嬉戏于斯。猴乃灵物,有家有室有妻妾,有王有臣有子民,食果食虫食露珠,善攀善啸善蹦跶,喜时欢声呼应,怒则锐鸣嘶啼,俨然“自由猴国”。它们不怕山里人,怕山外人;不犯人,怕人犯。

    有文人撰好词描绘:重重叠叠山、高高低低竹、清清澈澈水、凉凉爽爽风、飞飞扬扬瀑、深深浅浅潭、急急缓缓滩、叮叮咚咚泉、形形色色花、香香甜甜果、忙忙碌碌蜂、飞飞舞舞蝶、蹦蹦跳跳猴、欢欢喜喜人。有高人写了诗句,刻在匾上、镌在石上,如:青山无墨千年画,流水无弦万古琴。

    真是一方罕有的净土,真是大自然慷慨的馈赠!这山这水这石这猴、这雾这风这竹这鸟、这涛声这歌吟、这气息这滋味……恰如醍醐,让我清醒。身处其中,愉悦之余,生出深深的忧虑和自责:我们这些称之为人的“猴子”,倘若不是那么浮躁,不是那么欲壑难填,假如我们能像真的猴子一样,满足于一野果一草实,像孔子一样,满足于几束干肉,像杜甫一样,满足于草堂,像李白苏东坡一样,满足于一叶扁舟,像朱熹吕伯恭陆象山一样,满足于寒寺陋舍……世上肯定会有更多更美的武夷山、黄冈山、黄角潭,肯定会干净消停得多!哪里会有雾霾?哪里会难觅清流?哪里会为吃什么喝什么战战兢兢?哪里用得上原子弹超级战舰?

    “在人的生命中,有一些东西是可有可无的,有一些东西是不可或缺的。”房子盖太多了,就不单“大庇天下寒士俱欢颜”,而会出现暴殄天物的“鬼城”;汽车产太多了,就不单是代步工具,而会耗费资材,放臭屁污染空气;菜肴太丰美了,就不单让人享口福之乐,而会滋生奢靡的风气,身心俱病;书刊印行得太多了,就不光教人道理启人心智,而会产生滥竽充数混淆视听的文化垃圾,甚至劣币驱逐良币……最基本的才是最紧要的,最平凡的才是最珍贵的。索有度、从天理,是科学发展的要义。可惜,我们醒悟得迟了,意志薄弱了,侥幸心重了,说得多做得少了。“今天是个好日子”,明天呢?!

    大自然有眼睛也有脾气。她乐于馈赠与恩赐,也有守护与希冀。事至绝时,会失望、暴怒,会毫不留情地惩罚!

    书写文明和光耀文明的连四纸,是武夷翠竹精血所聚;承载着中华文化重要信息的鹅湖书院,在武夷余脉。倘无竹木,难有源源不断的水流;倘无清水,难有灵猴与飞鸟;倘无飞鸟灵猴,难有健康聪明的人;倘无健康聪明的人,难有闪光的思想;倘无闪光的思想,难有“鹅湖之会”……这些都没了,连四纸又有甚用?山石枯干,水木不存,人将焉附?文明何来?

    喜华告诉我:黄角潭往里走十里,还有一片原始森林,有猴有蟒有老熊;往外走十里,是大村大镇,修了大路大桥大厂房,山上没多少竹、没多少树、没猴子。

    我明白朋友安排进山的意思。出山之后,我得说说想法,提点建议:莫急莫急,再想想,好好想想!连四纸也好,别的也好,够用就行!古为今用,推陈出新,在精细上下工夫、求效益。“财源滚滚、日进斗金”固然好,“一溪流水隔湖山,架石为梁屋数间”、“一榻清风殿影凉,涓涓流水响回廊”、“烟锁翠岩苍玉瘦,云迷石室紫芝香”未必不是更好境界。“鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”未必不具更深韵味。

    武夷之涛,不绝于耳。

    我亦有梦:山常青、树常绿、水常涌、涛常在,鸟常飞、猴常戏、人常乐也!噫吁唏!

    原载《百花洲》2014年第5期



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