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悲观无益(2)



    某种人常常抱怨他们的艰苦命运与贫困。他们的脸上,写着他们的不幸;它们是他们自找的失败,疲乏,无精神,无生命的活动广告;他们常常谈论,但永不去做。

    我认识一个聪明而有力的年轻人,他自己创设了一种事业,但他有一种最不幸的习惯,就是与每一个人谈论他自己的事业不好。当任何人问他的事业处境如何时,他说:“糟糕,糟糕;没有生意,一点儿没有做什么;仅只敷衍生活;没有钱赚;我希望能够卖掉它;经营这种商业,是我极大的错误;单就薪金而论,我应过得很好的。”此人养成了讲他自己事业不好的习惯,即使营业好,他仍说是糟糕。他放射出使人丧气的空气,他说出使人丧气的意见,使你感觉疲乏与厌烦,有这样希望与这样可能性的青年,竟会这样绝灭他自己的前途,压抑他的雄心。

    这种习惯对于一个雇主特别不幸,因为它是会传染的;它摧毁雇员对他与事业的信仰。人们不愿意为一个悲观者工作。他们在快乐的乐观的氛围中,欣欣向荣,并且会较之在一个丧气与忧郁的环境中,能做更多与更良好的工作。讲他事业不好的人,不会和他讲事业发展的人做相同的工作。讲每样东西不好的习惯,使头脑趋向消极方面,破坏方面,不趋向积极与创造方面,对于成功是个致命伤,而创造一种不和谐的环境。没有一个人能一方面说着消极话,而向上生活的。

    想像误用,是我们最厉害的敌人之一。我知道人们生活于永远不快乐与不舒服的缘故,是因为他们想像他们是受人凌辱的、轻慢的、忽视的、谈论的。他们想他们自己是各种恶行的标的,猜忌、嫉妒,以及各种不良意志的目的。事实上这些意念的大部分是幻妄的,并毫无实际的。

    现在,这是一种最不幸的心境。它伤害幸福,它毁损效用,它使心境不和谐,而生活的本身,也就此成为不满意了。

    想到这些思想的人们,永远使他们自己为包围着的悲观主义的氛围所苦恼。他们常常戴着黑眼镜,这使他们周围的各种东西为阴暗所笼罩;他们除了黑暗,看不见别的。他们一生中所有的音乐,都奏着低音调;在他们的世界上,并没有一点快乐与光明。

    这些人常常讲到贫困、失败、厄运、命运与艰难的时光,以致他们整个人生,饱浸了悲观主义。心灵的快乐成分,为疏忽与误用所削弱,而他们的悲观的意向,则那样地发展,使他们心境不能恢复正常的、康健的、快乐的平衡。

    这些人无论到何处去,总带着一种幽暗的、不和谐的、不舒泰的气氛,没有一个人高兴和他交谈,因为他们常要诉说他们的厄运与不幸的故事。对于他们,时光常是艰难的,金钱常是难得的,而且会常是“走向不良的”。稍后,他们变成了悲观的狂想者,有着真正一部分的病态心理,人们都要避免他们,像避免遍是寒热的瘴毒一样。

    有时由于一个怪僻而怏快不乐的人出现,整个家庭会沾染到,全家的和平就此为之崩溃。这样一个落落寡欢的人,常与他的环境不和谐,他自己毫无快乐,还要尽其所能,去阻止他人得到快乐。这种心境不但诱致疾病,并且也阻止身体救治方法的利益,顿内(George C. Tenney),由于在病院中的经验,这样写着说:

    “去挽救一个人和每样东西,每个人‘反对’的人,正像去试救一个决意要沉溺而正在沉溺的人。有些人费去他们大多数时间,去追寻若干新的病痛,当他寻到了,他就有着从未曾有的高兴。他们立即把它挂到头颈上,这里他就变成了一个拖他跌下去的外加磨石。个人对他的地位与环境继续搏斗,最能阻碍恢复正常状态的工作。给医药或治疗与一个头脑为不知如何走所困扰的人,犹如注水入于沸油之中,愤怒与不安是其结果。医治是神性的工作,用神力指定的方法以恢复健康,必需要和谐地应用那些方法,正像‘神柜的主宰者’亲自应用这些方法一样。良善与聪明的‘造物主’,正在为我们竭力寻求一个高尚的结果;知足是和那为我所做的工作相和谐的,无论我们的情感对此工作赞同与否。”

    桑德松(A.G. Sanderson)博士说:“在忧虑的心理上,不论其困难的原因有什么,对于身体上的结果总是相同的。每种官能是削弱了。而在颓丧的心境继续影响之下,他们都退化了。假如身体上任一器官由于任何情形的衰弱而发生阻碍,这话尤其真确。这两种势力的混合,将立即引起真正的疾病。


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