要心气和平
时间:2023-04-27 作者:奥里森·马登 点击:次
| 靠自己成功（全文在线阅读） > 要心气和平 一个伟人就是一个知道自己短处的人；他不允许自己的脾气与心情来统治自己，只依着坚决的信条行动着。 ——特利尤（True） 当万事与你为难的时候，当每一件事似乎与你相逆的时候，当你处在四面楚歌的时候，当高空黑暗而你不能瞧到光明的时候，那正是流露你的气概，显示你是那一种资质所造成的时候，假使你有些资质的话，逆境会将它们引导出来。一个人与其为环境所影响，宁愿不顾环境而做出来的事，就是他的成功的能力的量尺。 当你早晨起来，因为讨厌的事情横在面前，而感到抑郁和沮丧的时候，你就坚持地打定你的主意：不论有什么事发生，你要将那一个特别的日子作为你一生中的一个“红字”日（就是欢乐日的意思）。那么，你不但不至于失败以及虚度一天，你至少会反而比假使你屈服于你的沮丧的心境之下所做的，更有无穷的成就。 人是自然的懒惰动物，当万事与他为难的时候，避过及绕过难关的诱惑是很强烈的，但这并不是屠杀追踪你及剥夺你的幸福的恶龙的方法。不要抛弃或避免你的工作；不要绕过障碍——要迎着障碍走。 抓住龙头，将它勒毙。哈多克（Frank C. Hadaock）在《意志的权力》中说：“最要紧的，愤怒、刺激、嫉妒、沮丧、乖戾的感觉，愠怒的思想，烦恼，都应该用坚决的、自主的意志将它们永远从脑际赶出去。这些都是生理上的魔鬼。它们不但骚扰神智，而且用助长有毒的和歪曲的细胞来侵害身体。它们阻滞一个平衡的血液循环。他们产生的毒素是绝对致命的，它们压平与粉碎神经组织的细胞。它们诱发活泼的意志与有害的长期的生理状态。它们驱散希望，阻碍高尚的动机，而使人的心情趋于下流。它们应该常为它们视作敌人的决心，从人生中除去。它们可以全然离开你的存在而被缢死、屠杀和监禁。无论哪一个，能够完成这些大结果的人，将发现他自己具有适于应付日常问题的意志。” 假如你是不和气的，喜怒无常的，或者心神颓丧的；如果你有一种习惯，对于事情或任何阻碍你发展的错误要抱怨或懊恼的，那么你既一再念念不忘，你就永远不能得到自由。你记得它们，简直就是加长它们气势，这是再正确也没有的事情。只要吃到苦头的人，特意想想开心的往事，在艺术上或大自然界中看看什么美丽的事物，读读什么有用而使人振作的书籍，这样一来，使你的思潮改向一个途径，那么，种种“郁闷”，就会烟消云散，一无所有。阳光就会替代阴暗，喜乐替代忧愁。有如威格斯（Wiggs）夫人说：“要想快乐的方法，就是当你觉得不开心时，就开口笑；当你的头痛得要命时，你就想想别人的头痛；当天上浓云密布，将阳光遮得不漏一些缝隙时，你就始终相信着，太阳到底还在那里发光彩。” 我所认得的最聪明而最快乐的一位妇女，曾告诉我说，她最易于灰心绝望，或者神沮气丧，但是她一觉得有这样的“袭击”到来时，她就强迫她自己唱一首一首兴奋淋漓的歌，或者在钢琴上弹一下轻快流利的曲子。 只要新思想比老思想更为有力，一种相反的情绪所发出来的力量，是完全足以排除一切的。 “治疗惰怠的惟一方法就是工作；”拉忒福德（Rutherford）说，“治疗自私的惟一方法就是牺牲；治疗无信仰的惟一方法，就是听从基督的吩咐而舍弃猜疑；治疗怯懦的惟一方法就是不顾一切，在打击来之前投入某种可怖的职务中去。”同样，治疗不良的心情，就是将所有良好的心情，充满着一个人。这当然需要坚强的意志力，可是要克服任何过错的惟一方法，就是不息地思考着相反的德性，并且实行它，直到这德性由于习惯的力量，成为你的所有物为止。把握牢那使你沮丧的相反的思想，这样你就自然而然会改变你的心情了。想像有着改变不愉悦思想或经验的大力。当你为恶劣的心情所困时，你只需对你自己说：“这完全是不真实的，这和我那较高尚较优良的自我，毫无关系，因为造物者从来不要我被这些黑暗的形象所挟制。 ”不息地怀念着你毕生中最愉快的经验和最快乐的日子，不息地在你的心里把握牢你所享乐过的种种事物，思想着你已经获得成功的种种圆满的事情，而将失败的思想排除出去；忧愁来威胁你时，你就不息地把握牢足以愉悦的思想，用希望来作你的臂助，预绘着光明而成功的将来。几分钟之内，你将这些快乐的思想围绕着你，你一定要觉得惊奇；一切幽暗而凄惨的鬼魂——一切使你发愁而扰你不休的思想——竟会对你退避三舍，影踪全无。它们耐不住那种光明。光明、喜乐、愉悦，以及和谐，都是你的最佳的保护者；混乱、幽暗和疾病，只要有了它们，就不能存留。神秘杂志（Magazine of Mysteries）中一个著作家说：“我们的种种困难，最怕我们不睬它们，并且嘲笑它们。我们脱离它们，并且为了兴趣更大的事情忘记它们时，或者在我们的心思中，我们将它们的重要付之一笑时，它们就会迅速地抱头鼠窜而去，不再出现。” |