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智慧17随卦:随机应变,顺势而为

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    【原文】

    随:元,亨,利,贞,无咎。

    象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。

    【解析】

    随卦:大吉大利,卜得吉兆,没有灾害。

    《象辞》说:下卦为震,震为雷,上卦为兑,兑为泽;雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,是随卦的卦象。君子观此卦象,取法于随天时而沉寂的雷声,随时作息,向晚则入室休息。

    随卦象征追随。大为亨通,有利于占问,没有灾祸。初九馆舍发生变化,占问可获吉祥,出门与人交往必能成功。六二倾心依附柔顺的小人,就会失去刚大的丈夫。六三倾心依附刚大的丈夫,摆脱柔顺的小人。追随别人,有求必得,有利于占问安居之事。九四追随别人而有所获,占问却有凶险。但心怀诚信而持守正道,且光明正大,还会有什么灾祸呢?九五把诚信施予美善之人,可获吉祥。上六先遭到拘禁,后又获释,君王因此得以祭享于西山。

    时刻注意时势与位势

    《随卦》上说“君子以向晦入宴息”——君子看到太阳沉下去、天色暗下来,到了晚上,就顺时而休息,就去睡觉了。这就是《随卦》所要表达的主旨:顺随人的本性,顺随自然之道。

    商朝末年纣王荒淫无道,残暴不仁,只知沉湎酒色,全不问国家大事,使得奸臣当道,天下大乱,无辜的忠良不是被杀就是被疏远,人民生活非常艰苦。姜子牙因不满纣王暴政,毅然辞官离开商都朝歌,躲到渭水河边过着隐居的日子。

    渭河一带是周文王姬昌的管辖范围,周文王胸怀大志,很爱惜人才,四处寻访智谋之士。姜子牙是个有雄才大略的人,他胸怀济世之志,想施展自己的抱负,可是一直怀才不遇,大半生在穷困潦倒中度过。他曾经在朝歌宰过牛,又在孟津卖过面,岁月蹉跎,转眼已到了垂生暮年,两鬓白发苍苍。当他听说当朝贤主周文王的圣名后,便来到渭水河畔,假借垂钓之名来观望时局,希望能得到周文王的赏识,使自己的才华得以施展。为了吸引周文王的注意,姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的,没有鱼饵,离水面有三尺高。他一边钓一边说:“鱼儿呀,你快点上钩吧。”有人好意地告诉他这样钓不到鱼,姜子牙只是笑着说:“鱼儿自己会上钩的。老夫在此,虽然名义上是垂钓,但是我的本意不在鱼,鱼儿自己会上钩的。我宁可直中取,不向曲中求,不为锦鳞设,只钓王与侯。”人们听了之后都嘲笑他,他也不理会。姜子牙异于常人的做法最终惊动了求贤若渴的周文王。周文王心想他可能是个有才能的奇人,就派士兵去请他来。姜子牙看到是士兵,不但不理睬,继续钓鱼,嘴里还一边念着:“钓、钓、钓,鱼儿不上钩,虾米来捣乱!”士兵只好回去报告。周文王到底是有心之人,他对垂钓老人的言行举止苦思冥想许久,终于恍然大悟了:也许这个不同凡俗的老人正是自己苦苦寻求的天下奇士,智谋非凡的大贤人呢。

    其实,周文王的想法一点也不错,垂钓渭水之滨的正是大贤大德之人姜子牙。他早知道周文王有心兴师伐纣,解除天下黎民疾苦,自己也想助他一臂之力。

    周文王一改往日的矜持,亲自去请姜子牙。他毕恭毕敬地来到渭河边向老人家施礼,姜子牙说:“我久闻大王贤良,也愿出山相助。只是不知大王是否能信得过我,大王是否真的真情相邀?”周文王赶忙说:“本王真是求贤若渴呀!”随后向他请教兴国大计。两人谈得非常投机。让周文王惊讶的是,一个天天以钓鱼为乐的穷老头,对天下大事以及国家的武攻文治知道得这样清楚,知识又是如此的渊博,而且观点新颖见解独到。他还发现这个钓鱼的穷老头对五行数术及用兵之法有很深的造诣。

    求贤若渴的周文王从姜子牙睿智、机敏的谈吐中发现,此人正是自己所要寻访的大贤。他高兴地感叹:“我的先祖太公,早就寄希望于你啦!”于是周文王用最隆重的礼节款待他,并把他让上自己坐的马车。

    于是,83岁的姜子牙出山当上了西周国师。他大力辅佐周文王姬昌。由于他辅国有方,安民有法,因此文王得辅,国势初定,西周国力日渐昌盛起来。周文王对姜子牙以“尚父”相称,尊为自家老人一般,几乎是言听计从。姜子牙后来辅助周武王,起兵伐纣,统率有道术之士,经过多次血战,终于完成兴周八百载大业。


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