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智慧28示强逞能,过犹不及

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    无论你的能力是否超越了上司,只要你的职位还在上司之下,就不要表现出比上司更有能力,更有水平的样子。如果为官者没有这样的自知之明,时时让上司感受到来自你的威胁,你的位子很快就会不保,这也会轻而易举地断送掉自己的晋升之路。

    身在江湖,每天面对的都是聪明之人,即使有的人可能尚很卑微,但也绝对不可有丝毫的轻视之心,对待自己的上司就更是如此。始终要有这样的理念:也许你的上司不如你优秀,但他既然是你的上司,就必有他的过人之处,绝对容不下你的高明。如果认识不到这一点,处处想表现自己能于上司,自己的为官之路恐怕很快就会遇到阻力,任何一个上司都不会眼睁睁地任由你逞能,必然会想尽办法掐掐露出来的“尖子”,让你有苦难言。退一步说,即使眼下容忍了你的逞能,在心里也会给你记下一笔账,等时机一到,就会给你来一次彻底的清算。

    “唐初四杰”之一的王勃在文章中说自己“命途多舛”,但他的命运与他喜欢在上司面前逞能有很大关系。当时,年纪轻轻的他就名声显赫,高宗的几个儿子都争相礼聘他,打算把他召进自己的王府。后经高宗批准,他来到刚刚受封的沛王李贤府中,担任修撰,充当指导教师和谋士的角色,深得沛王信任。其时宫中盛行斗鸡的游戏,沛王也是一个斗鸡爱好者。他有一只毛色鲜美、体高性烈的公鸡,多次比赛中都大获全胜,但却屡屡战败于英王李显的“鸡王”之下。英王无限得意,神色飞扬,而沛王却十分尴尬。年轻气盛的王勃,当即产生了创作灵感和冲动,提笔立成一篇游戏文章——《檄英王鸡》,当场吟诵,博得一阵阵笑声。后被高宗发现,读了盛怒不已,指责说:“无比庄重的文体竟以儿戏出之,如此放肆,这还得了?文章说是檄鸡,实则意在挑动兄弟不和,真是可恶得很。”于是,下令免去王勃官职,并逐出王府。

    韩信是汉朝的第一功臣,在汉中献计攻打陈邑,平定三秦,率军打败魏,俘获魏王豹,攻破赵,斩成安君,捉住越王歇,收降燕,扫荡齐,力挫楚军。连最后消灭项羽垓下之战,也主要靠他率军前来合围。司马迁说:“汉朝的天下韩信打下了三分之二。”但是他功高盖主,犯了兵家的大忌。当年刘邦曾问韩信:“你觉得我能带多少兵?”韩信说:“陛下带兵最多也不能超过十万。”刘邦又问:“那么你呢?”韩信自显其能,夸夸其谈:“我是多多益善。”这样的回答让刘邦很没有面子,一直耿耿于怀。也许韩信真的在带兵打仗方面高明于刘邦,但他却不懂得作为臣子应善于推功揽过,相反却又常常在刘邦面前逞能,与刘邦讨价还价,终于一步一步地把自己逼上了绝路。

    人人都想表现聪明,在上司面前尤其如此。但是,如果不懂得掌握示能的分寸,而把功劳都揽到自己身上来,不给上司丝毫表现的机会,把话说满,把事做绝,就会弄巧成拙。这样逞能实际上是给了上司难堪,让上司出了丑,这样结出的苦果子当然只能由自己吞咽了。而聪明的为官者绝不会这样不识时务,相反,他们善于把表现的机会留给上司,宁可自己表现拙劣一些,宁可自己丢尽面子,也要维护上司的面子。这种看似愚蠢实则聪明的为官之道正是中庸为官的魅力所在。

    一次,子路穿着很华丽的衣服来拜见孔子,孔子说:“仲由,你这样衣冠楚楚,是什么原因呢?过去长江从岷山流出,开始在其发源地水流很小,只能浮起酒杯,流到大水的渡口,若不用两只船并列,不避开大风,就不能渡河,这不就是因为流水大有危险的缘故吗?今天,你衣着华丽,脸上显出得意的样子,那么天下有谁愿意规劝你呢?”子路快步退出,改穿朴素的衣服进来,表示顺从。孔子说:“仲由,你记住,把聪明都显示在脸上,显出能干的样子,那是小人的作为。所以,君子知道就说知道,不知道就说不知道,这是言谈的要领,能够就说能够,不能就说不能,这是行为的准则。说话有要领,就是智。行为有准则,就是仁。言行既智又仁,哪里还有不足的地方呢?”

    中庸处世,不可明目张胆讨好人。和坤和其他大臣,为了迎合乾隆“自视甚高”的心理,就在抄写给乾隆看的书稿中,故意于明显的地方抄错几个字,以便让乾隆校正。这是一个奇妙的方法,能显示出乾隆学问深,比当面奉承他学问深,能收到更好的效果。


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