第8章 顺性做人篇(2)

　　一个人但凡决定干什么，都要先问自己的心灵，得到它的同意，认可才去干，你的潜意识的心灵便是你隐藏着的老板。“顺性而行”便是听从你的内在心灵的呼唤。“顺性而行”就是忠于自己的个性。做事迎合个性，就叫自然。

　　世间一切事物的发生、发展、变化，都是本性的逐步显现，一切都是自然而然的。做人顺性而行便是力求做到自然而然。可见，顺性而行是做人的大纲领、大策略，也是生命的原则。顺性而行这一命题本身就是强调不要扭曲自己的个性，要让个性做自己的主人。“顺性而行”，是活出自己，最终成为自己的保证。“顺性而行”强调的是：一个人但凡想干什么事，就要去干。不要追问什么理由，“想干”，就是天大的理由，而这也就足够了。想干又不去干，就是不听从心灵的召唤，就是逆性而行，就是跟自己过不去，就是扭曲自己。想干又不去干，会让你永远在心灵不宁的状态中不能自拔。

　　何以这样说呢？我们都知道，未发生的事情是无法拿来对比的。然而，“人”这种动物就是那么怪，偏偏会拿来对比，而且，都会不由自主地拿来对比，在想像中进行对比。通过想象，幻化出种种干了以后可能会出现的好结果来，从而发出“假如我当时干了啊”就会如何如何幸福、成功的感叹、惋惜。愈幻想得美好，后悔得愈深，心灵愈不能宁静。

　　“顺性而行”不仅指干自己想干的事情，还包括坚决不干自己不想干的事情。不要受传统的约束，不要受他人看法的左右，不要怕人讥笑，凡事得从己意出，自己不想干就不要去干。就是有人强迫你去干你自己不想干、不乐意干的事，也要断然拒绝，不管对方是你的什么人。在顺性而行这件事上，要抱持一种“宁可负别人也决不负己，宁可得罪整个世界也不得罪自己”的心态才行。人的尊严，就在于凡事有主见，能主宰自己。无论对错，但凡选择，都得从己意出，力争达到与自己同一，即所作所为与自己的个性高度的吻合，做到契合无间，如此彻底的顺性而行，就是特立独行，我行我素。这是天地间的一股浩气。这样的人是受人敬佩的。必须明白，“顺性而行”就是做自己。而做自己最终才会成为自己。可见，离开了顺性而行，成为自己就是一句空话。而始终坚持顺己性行，才是成为自己的根本保证。

　　20、让个性的生命之火猛烈地生动地燃烧

　　顺性而行，是一以贯之的，贯串人生始终的。既包括选定目标后的奋进期，也包括未选定目标前的选择期。

　　人性的向上，犹如水性之向下，其势是不可挡的。人性要的是张扬、高扬。人生在世，要让自己的个性的生命之火，猛烈地、生动地、熊熊地燃烧起来，这才是正确的选择，这才是顺性而行的真谛，也是做自己，成为自己的必由之路。

　　顺性而行的前提和基础，是保持完整的个性。个性即美，美在个性。一个人的个性决定了其人生的方向，及其日后成就的大小。一个人的人生中的一切都是其个性的外现，其潜能的实现。能否较好实现，既同是否顺性而行有关，也同保全个性的程度有关。做人必须明白，一个人的个性一旦形成，便固定了，定型了，不再有太大的改变。一个人身上固有的东西，去不掉；同样，没有的东西，也塞不进去。也就是说，一个人是怎样的，便是怎样的了，不可能变来变去的，除非他重新投过胎。

　　所以，一个人不要老想着怎么改善自己，那是不可能的，也是徒劳的。不要搞什么修炼的东西。一切的修炼都是多余的，徒劳的，无益的，有害的。因为这种修炼是对完整个性的阉割、残害，会把自己的个性搞得支离破碎，只能带来痛苦。作为个体之人，只有自身潜能发挥得充分不充分的问题。通过挖掘、发挥自身潜能，让自己变得更真实，更本色，活出更佳的自己，是可能的，而且应该，却绝不会变作另外一个人的。“万变不离其宗”——我们应该确信是颠扑不破的真理。俗话所说的“生定骨头长定肉”指的就是这个意思，指的就是这种不可改变性。

　　人是为自己而活的，决不是为别的什么人而活的。在这个世界上，没有任何一个人值得你扭曲自己的个性去迁就，去迎合，更没有任何一个人值得你牺牲自己去成全。

　　要保持个性的完整还要处理好两种关系：一是做人与处世的关系；二是身内物与身外物的关系。处理好做人与处世的关系，为的是不失去独立自由；处理好身内物与身外物的关系，是避免沦为身外物奴隶，丧失自我。作为个体之人与他人相处，是为了利用他人实现自身。处世中的顺他人之性而行，是为了更好地实现做人上的顺己性行。二者是手段与目的的关系，相辅相成的关系。一个人愈不会处世，愈难保持自身的独立、自由，人愈难做；愈善于处世，愈能保持独立、自由。能确保自由、独立，这是善于处世的第一个意义。第二个意义是愈能利用他人成就自身。可见，愈善于处世愈有利于做人的成功。