第2章 解读人性篇(3)

　　一个自卑的人，即使当上了大官，也是始终带有自卑的印迹的。刚强、乐观的人，无论沦落到何种境地，也是心胸坦荡的、光明磊落的。大方的人永远大方，小气的人永远小气。卑劣猥琐的人，无论与谁相处也是卑劣猥琐的。“江山易改，本性难移。”说的就是这个意思。

　　作为人的个性，是个潜在物，要显现出来，得有个载体。一般而言，在正常的情况下，在顺境里，人的个性是难以表现得完全的，也无法表现得充分。愈是处于非常的时期，处于逆境之中，个性的表现会愈完全愈充分。一个人受到挫折磨难时，由高山跌入深谷时，尤其是到了生死存亡的危急关头，这个时候的人，为了生存，为了重新崛起，自然会调动全部的身心力量去拼搏、挣扎。这个时候的人，个性的表现才会最充分最完全最彻底。

　　一个人为人、处世、做事都是个性的体现。在特定的情况下，一个人会怎么想，怎么说，怎么做，几乎都是有定的，不由自主的。所以，如果我们说人是自己个性的奴隶，是有道理的。况且，形势千变万化，情况瞬息万变，许多事情是突然发生的，许多的祸福是突然降临的，许多的机遇是突然出现的。正因为这样，在实际生活中，三思而后行的很少见，绝大多数的人在绝大多数情况下，都是即兴的表演。人们的许多重要的决定，往往是一时冲动的产物，心血来潮之杰作。

　　作为个体的人，行为是受自己个性主宰的。人的一切所作所为都是其人个性的外现。同样一件事，每个人的看法都不一样，随之而来的应对措施也会不一样。所谓思维的定势，也是个人认识的局限。作家贾平凹写过林彪事件后他家乡农民的反应是：林彪应该天天有肉吃了，为何还反毛主席？这就是思维的定势。

　　人无法超越他自己。外界事物不会直接影响一个人，但他对外界事物的看法会影响他，困扰他。他既受自己的看法的影响，并据此行动，也受制于自己的看法，无法超脱。可见，人是不可改变的存在物。首先，本身就不会改变。其次，假如有人企图去改变他，改造他，会被他视为对自己尊严的冒犯，出于对自我尊严的护卫，必然会抗拒，也就更不会改变的了。

　　纵观人类历史，一切的发明、创造都是个体的人在谋取一己之私利的过程中作出来的。社会的发展，人类的进步就得益于个体的人的自私。

　　我这样说，并不是为人类的“自私”唱什么赞歌。我们所要做的仅是，而且仅仅是，去认识它，去理解它，以便更好应对它。从个人人生的角度来看，每个人都要与众多的人相处。你不了解人性，就无法认识人生、认识社会，也就无法与他人和谐地相处，也就无法在这个社会上立足，求得自身的发展。而这，恰恰是我们对人性进行研究的出发点，也是从事这种研究的价值所在。