做事就怕“认真”二字(14)
时间:2022-11-10 作者:武敬敏 点击:次
这时，歌唱家又心平气和地对人们说：“这一切说明什么呢？恐怕只能说明一个道理：那就是上帝给谁的都不会太多。” 命运给谁的都不会太多，每一个人都会有自己的欢乐和痛苦，命运之手在这一点是公平的。每个人都有自己所拥有的，也会有相应的失去。在慨叹不幸时，多想想自己所拥有的，每一样都是最宝贵的。 人生总有得意和失意的时候，一时的得意并不代表永久的得意；然而，在一时失意的情况下，如果你不能调整心态，就很难再能有得意之时。一生都在祸福中，因此，面临失意或悲伤时，我们要学会以一种平和的心态去看待身边的祸福，做自己的主人，不为外界所左右。 看透物质的陷阱，找到生活的真正幸福 人生各有各的乐趣，并不需要一味依靠物质，不需要虚伪的荣耀。不合理的、非法的、不择手段地得到富贵是非常可耻的事。这种富贵，对他来说等于浮云一样，聚散不定，看通了这点，自然不受物质环境、虚荣的惑乱，可以建立自己的精神人格了。 有一次，净空禅师在香港讲经。 期间，遇见一位金银珠宝很多的居士。有一天，居士拉着禅师前往银行去见识见识他那些珠宝，因为他的珠宝放在银行保险柜里了。 到了银行，经过层层的鉴别，再由守卫送到保险库，进入保险箱取出金银珠宝。这时禅师说：“这是你的？你就这么一点点吗？” 听了这话之后，居士心里很不痛快。他有那么多的财产，禅师居然说不是他的？这些珠宝不敢拿回家，拿回家怕小偷；不敢戴在手上，怕人抢劫。只好放在银行保险柜里，一个星期去打开看一下。 这时，禅师说：“如果这样算自己的，那香港所有银楼都是我的。为什么？我到那里，叫人拿出来给我看看、摸摸，好！收起来，给我保管好。这有什么两样？也不敢戴，也不敢放在家里，怎么能算是自己的？” 每一个人在拥有丰富物质的那一瞬间能够感觉到满足，但是之后因为拥有而产生的恐惧感却会一直存在。所以有时候拥有太多的东西有时还会成为一种不必要的负担。 合理地控制自己的欲望，才能够幸福生活。 从前，有个山民靠打柴为生，他长年累月地辛苦劳作，仍改变不了困顿局面。他自己也不记得曾在佛前烧了多少柱高香，祈求佛祖降临好运，帮他出苦海。 佛祖果然慈悲，有一天，山民无意中在山坳里挖出了一个百十来斤的金罗汉。转眼间他就过上了他从前做梦都无法梦到的生活，又是买房又是置地。而他的宾朋亲友一时间竟多出十几倍，从四面八方赶来向他祝贺。 可是这个山民只高兴了一阵，继而却犯起愁来，食不知味，睡不安稳。 “偌大的家产，就是贼偷，一时也不能偷个精光，看你愁得像个丧气鬼！”他老婆劝了几次都没效果，不由地高声埋怨起来。 “你一个妇道人家怎能理解我的愁事呢，怕人偷只是原因之一啊！”山民叹了口气，说了半句便很懊恼地用双手抱住了头，又变成了一只闷葫芦。 “18尊罗汉我只挖到了一个，其他十七个不知在什么地方？要是那十七个罗汉一齐归我所有，那该有多好啊！”——这才是他犯愁的最大原因。 在人的一生中，要学会合理地控制自己的欲望，只有这样，才能够生活幸福。而如果贪得无厌，陪伴自己的将只有痛苦，并且，贪欲与痛苦是成正比的。 幸福与物质无关，不生病，不缺钱，做自己爱做的事，就是生活的幸福。 知足是一种处事态度，常乐是一种释然情怀 老子在《道德经》中说：“祸莫大于不知足。”意思是说一个人最大的坏处就在于他的不知足，奉劝人们学会知足。孟子说：“养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”说的也是知足常乐的道理。一个人，活在世上，首先要学会知足，一个不知足的人，永远和快乐无缘。 所谓“人心不足蛇吞象”，人的欲望就如同宇宙中的黑洞一般，是无法去填满的。如果任其膨胀，必将后患无穷。 |