克制自私，对人生有所担当(2)
时间:2022-10-31 作者:武敬敏 点击:次
不要被别人的言语所诱惑，围绕着你的心去生活，就能绽放你自己的生命色彩，就能实现你生命的圆满和美丽。 “我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘世光生，照破山河万朵。”这是宋代禅僧茶陵郁的一首悟道诗，他说的那颗明珠是什么呢？其实就是他自己的心灵，一个人只有找到自己的心灵，才能真正修为有成。 担负众生，生命不是用来自私的 生命不是用来自私的，弘一法师在他的有生之年发出了如此的呼声。他修佛的目的并不是为了自身的超脱，而是为了去普度众生，去担负一切众生的罪恶，愿意去代替他们受苦。以他的一人一肩之力去承担一切的罪恶，这又是一种何等的无私与伟大啊！ 自私是一种潜藏在心灵深处的人的本能欲望，它的存在与表现通常是不为人所察觉的，私欲较强的人不顾社会和他人的利益，一味地满足自己的需求，而在自己的私欲得到满足的时候却又心安理得地去享受。 自私的人往往以自我为中心，而私心亦是一种执我情感。执我情感是一种过于执自我之私名私利的消极情感。执我，可分为执小我和执大我。执小我，是执单个的自我或小家庭的私名私利，执一己之私见、私念、私愤。执小我者，会不惜点燃别人、集体和国家的房屋以便煮自己的一个鸡蛋。执小我者易成为过街老鼠，但执大我则易得到一部分人甚至相当多的人的拥护、同情与原谅。执小我固然可鄙，执大我比之执小我虽然没那么可恶，但执大我更具蒙蔽性，危害更甚。我们不难发现，许多人往往在执大我时用为大我谋幸福的幌子执小我、谋私利。即便是名副其实的执大我，以局部的、近期的利益损害全局的、长远的利益，对整个社会的危害性、威胁性其实更大。执我者，最终的结局必然是被困进“自我之棺”，害人害己。 有位中年人觉得自己的日子过得非常沉重，生活压力太大，想要寻求解脱的方法，因此去向一位禅师求教。 禅师给了他一个篓子，要他背在肩上，指着前方一条坎坷的道路说：“每当你向前走一步，就弯下腰来捡一颗石子放到篓子里，然后看看会有什么感受。” 中年人照着禅师的指示去做，他背上的篓子装满石头后，禅师问他这一路走来有什么感受。他回答说：“感到越走越沉重。” 禅师于是说：“每一个人来到这个世上时，都背负着一个空篓子。我们每往前走一步就会从这个世界上捡一样东西放进去，因此才会有越来越累的感慨。” 中年人又问：“那么有什么方法可以减轻人生的重负呢？” 禅师反问他说：“你是否愿意将名声、财富、家庭、事业、朋友拿出来舍弃呢？”那人答不出来。 禅师又说：“每个人的篓子里所装的，都是自己从这个世上寻求来的东西，一旦拥有它，就对它负有责任。” 人应该明白人的一生，既不如人们想象得那么好，也没有想象的那么坏。 在人生的道路上，为了能够让自己的将来更美好，难免会面临挑战与生活压力。既然无法逃避，就欣然接受，换个角度去想，用乐观的态度去面对，如此才能够愉快地走完人生的道路。 有这样一个关于自私的真实的故事： 一个美国士兵在越南战争中受伤，成了残疾人，他不知道父母还肯不肯接受自己，就先给家里打一个电话：“爸爸，妈妈，我要回家了。但是我有一个战友在那可恶的战争中踩响了一个地雷，少了一条腿和一只手。他已无处可去，我希望他能和我们一起生活。” “我们为他感到遗憾，孩子。不过他恐怕不能和我们住在一起，他会给我们造成很大的拖累，我们有我们的生活。”父亲的话没说完，儿子的电话就断了。几天后，父母接到警察局打来的电话，被告知他们的儿子坠楼自杀了。悲痛欲绝的父母在停尸房内认出了他们的儿子，他们惊愕地发现：他们的儿子少了一条腿和一只手。 的确，自私是要付出沉痛的代价的。很多时候，人们由于自私而造成的损失是无法挽回的。一个人不管有多么优秀，若是自私，他便终将会因此而出代价的。 我们说，私欲是一切生物的共性，可不同的是其他生物的私欲是有限的，而人的则是无限的。正因为如此，人的不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约。这也正如卢莱修所说：“自私是人类的一种本性，高尚者和卑劣者的区别就在于：前者能够克制这种本性而代之以无私地给予，而后者则任其肆意横行。” |