据说，远古时候的人都住在山里或者河边。他们自己种田，吃自己地里产出来的粟或者米。他们还自己用树皮或者动物的皮做衣服，心情好的时候，用吃剩下的鱼骨头给自己做一副项链。古人对物质远没有我们现在这样贪婪，他们生活得很简洁。
但是，保不准某个爱美的女人喜欢上了某个女人脖子上的项链。于是她伸手想从人家脖子上摘下来。人家不肯，她就把自己脖子上的项链取下来，塞在人家的手里。人家摇了摇头说，NO，我不要这个，把你手里的漂亮的贝壳给我吧。女人只好把自己心爱的贝壳给了别人，而另外一个女人脖子上的项链就名正言顺地挂在了她的脖子上。
久而久之，很多女人开始用贝壳交换项链。那些交换的场所刚开始是不固定的。有的在田间，有的在山脚，有的在茅屋后面，后来，人们发现大多数交换都是在小河边那条尘土飞扬的马路上进行的。于是，更多的人来到河边。直到有一天，整个部族的人都在那里进行交换，于是，他们给那条小河边的马路起了新鲜而别致的名字：“市场”。
市场是个奇怪的地方。一件一件的货物从这里走到那里，到最后，各归其主，个就其位。因此，市场也是一个活跃的地方，在那里，交换的不是物品，而是欲望。一般来说，市场又是一个区域最繁华人口最密集的地方。因为人多，我们在形容一个市场的时候，总是会用到一个词：人声鼎沸。
颐和园万寿山的后山一直是一个神秘的所在。那里除了四大部洲的飘渺佛音之外，还有一条躲在山脚下的街，名为“苏州街”。苏州街是一个什么样的所在呢？是一条街，一个市场，一个秀场。
据说街上开着很多店铺，有的卖风筝，有的卖吃食，有的卖字画。但，做生意的都是太监，而买东西的，却是娘娘或者宫女。买的不会真的买，卖的也不会真的卖。而在这假做真时真亦假的交换过程中，娘娘们可以暂时抛却身边片刻的繁华，想象自己是那高墙之外，自由呼吸的寻常妇人。整个颐和园里，苏州街是唯一充满人间情趣的地方——德和园的戏唱得太好，好到无人企及，苏堤的桥太高，高成了皇家气象，高到娘娘的小脚迈不上去。只有苏州街是贴心的，嗅得到人间烟火的味道。
可见，即便高贵如娘娘，也舍不了那份逛街的凡俗乐趣。女人可以从远古时的一条项链买起，一直买到艳红的唇膏，买到几千块的高档衣裙，一直买，一直买，一直买。
不过，如果娘娘们如果活到现在，或许就不会劳神去逛什么苏州街了。
那个市场在网上。
这是一个流行网购的年代，店在网上，货在路上。网上也很热闹，小到的曲别针，大到家私房屋都可以在网上淘得到。每天，人们只要再电脑前轻轻点击鼠标，一个又一个市场就会出现在你的面前。网上的市场真是多如牛毛，那些鼠标下隐藏的市场，就像是远古时小河边的马路一样，摆着各色的货物，也呈现着人们的各种欲望。网购是那样的便捷而且新鲜。女人们再也不必为了一条裙子跑遍半个城市，男人们也不必为了一本书而在庞大的图书城里翻遍所有的书架。网就是一个市场，那个市场在网上。而此时，商品和顾客之间只有剩下了两个点，一是仓库，二是快递员。
甚至有人说，再过许多年，所有的货物都会通过网络销售，而人们足不出户就可以享用货物。
是的，很好，很好，但是，好像又少了点什么。
忽然想起一个词：人声鼎沸。
也许，我们在欣喜网购便捷的同时，也在惋惜着我们丢失的那些和购物有关的乐趣。在购物的过程中，我们深刻地感受到一种生活现场的感觉，即便是和某人不经意的冲撞，即便是和售货员面红耳赤的讨价还价，都让我们身在凡尘。
城市城市，“市场”是一个城市的灵魂，一个没有人声鼎沸的市场的城市，只是一座空城。
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