别迷失在错误的追求里(6)
时间:2023-06-12 作者:张瑞 点击:次
权力、地位、财富，很少有人能够抵抗住它们的诱惑，而华盛顿不为所动，放弃了自己称帝，拒绝了许多手下向其献媚的冠冕堂皇的称呼，对于权力并不沉迷，这一系列的行为没有平和的心态是不可能做到的。正因如此，他得到了美国人深深的怀念和长久的尊敬。 当心态有了平和而又不失进取的弦音时，许多棘手问题便可迎刃而解。问题解决之后，还可以从容身退，将光环让给别人，把自在留给自己。 欲望不同，满足不同 每个人都有自己的活法，对个人而言，各有各的追求；对社会而言，各有各的贡献。一个快乐的人不一定是最有钱、最有权的，但一定是最聪明的，他的聪明就在于他懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。 在属于自己的生活环境里，在完全属于自己支配的世界里，你不仅是唯一的思想者和决策者，也是唯一的执行者。 在现实生活中，名誉和地位常常被作为衡量一个人成功与否的标准，所以追求一定的名声、地位和荣誉，已成为一种极为普遍的现象。在很多人心目中，只有有了名誉和权力才算是实现了自身价值。 事实上，能使一个人满足的东西可以很多，也可以很少。人生天地之间，转瞬来去，就像是偶然登台、仓促下台的匆匆过客。人生既然如此短暂，活着就要珍惜人生，不要贪图权势。 我国著名人口学家马寅初先生就是一个淡泊名利、宠辱不惊的人。 当年，马老因“新人口论”遭遇无端的批判，并被错误地撤销北大校长职务。那天，他正在家里接受“隔离审查”，他的儿子从外面回来，说：“爸，你被撤职了！” 他当时正在看一本书，就淡淡地答了一声：“噢！”十几年后，国家为马寅初先生平反昭雪，又恢复了他北大校长一职。他的儿子又从外面回来，告诉他：“爸，你官复原职了！”他当时也是在看一本书，也同样淡淡地答了一声：“噢！”视荣辱为等闲，置得失为莞尔，这是什么？这就是持久的心理定力。这种定力，不是轻易就可具备的，它需要接受深刻的心灵修炼，既包括意志、信念的修炼，也包括品行、人格的修炼，甚至还包括心灵的磨难。磨难让人成熟，过去常说：“穷人的孩子早当家”，就是这个道理。磨难让人更坚定信念，让人更珍惜幸福，所以磨难不是灾难，它从某种意义上说是人生中最不可多得的财富。 历经磨难的心灵，才能宠辱不惊、得失自若。 意志、信念、品行、人格的修炼及心灵的磨难都需要一个持久的过程，这样，才能具备一定的定力。 这种定力是一种心态，同时也是一种方法，一种心灵的方法，一种坚持的方法。实际上，这种方法的核心就是胜不骄败不馁。它的哲学基础是“塞翁失马，焉知非福”；它的心理学基础是“所谓心理健康就是任何情况下都能保持稳定的平常之心”；它的数学基础就是“直线永远比曲线更直接便捷”；它的美学基础就是“对称与平衡可以产生一种极为轻松的心理反应”；它的宗教学基础就是“安详是禅的生命，是法的限量，是生命的源头活水”。 作为一种心灵方法，这种定力主要表现为： （1）事情成功，不会大喜过望，而是沉着冷静，神情自若； （2）遭遇挫折之时，依然如故，坚定如初； （3）环境改变，不惊不喜，心态平静； （4）条件发生变化，能一如既往，继续坚持； （5）合作对象有所变化不能产生不必要的情绪波动； （6）失恋后要心态平稳，不能悲观厌世，要相信缘分，明白“天涯何处无芳草”的道理； （7）如果突然遭遇险情，要临危不惧，万不可心惊胆战，要坚持求生，永不丧失希望。 总之，淡泊名利是事业成功、学业有成所不可忽视的法则。如果一味地争名夺利，不但不会使你流芳千古，甚至可能会让你身败名裂。 焦耳，这个名字我们都很熟悉。从1843年起，焦耳提出“机械能和热能相互转化，热只是一种形式”的新观点，这无疑促进了科学的进步。他前后用了近四十年的时间来测定热功当量，最后得到了热功当量值。 |