雨枫轩 > 雨枫书屋 > 人生哲理 >

智慧55丰卦:富要学会施舍,达应兼济天下

《易经》64个人生智慧(全文在线阅读) > 智慧55丰卦:富要学会施舍,达应兼济天下

    【原文】

    丰:亨。王假之,勿忧,宜日中。

    象曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。

    【解析】

    丰卦:举行祭祀,君王将亲临宗庙。不要担心,最佳时刻当在正午时分。

    《象辞》说:上卦为震为雷,下卦为离为电。电闪雷鸣,是上天垂示的重大天象,这也是丰卦的卦象。君子观此卦象,有感于电光雷鸣的精明和威严,从而裁断讼狱,施行刑罚。

    丰卦象征丰厚盛大。举行祭祀大典,君王亲自到宗庙主祭,无须忧虑,宜于在太阳居中时开祭。初九遇到佳偶,尽管双方一切相当却没有灾祸,有所举动必获奖赏。六二丰厚的结果导致光明被遮蔽,犹如正午出现满天星斗。有所举动必遭猜疑,但心怀诚信可以消除猜疑,十分吉祥。九三丰厚遮蔽光明的幔帐,正午一片昏黑,此时折断了右臂,也不会有什么灾祸。九四丰厚的结果导致光明被遮蔽,犹如正午出现满天星斗。遇到自己的同类,则十分吉祥。六五光明重现,带来了喜庆和美誉,十分吉祥。上六丰厚房屋,遮蔽居室,对着窗户向室内窥视,里边空无一人,三年之内一直无人露面,必有凶险。

    布施是一种责任

    《丰卦》中所讲主要是在富裕之后人们应当如何取舍,《易经》倡导人们“达,要兼济天下”,这与爱做慈善的犹太民族中的“布施是一种责任”的理念应该是相同的,都鼓励人们力所能及地帮助他人,扶危济困,并视此为人类最伟大的一种情怀。

    不同人对幸福的感觉不同以及幸福观不同,这是由迥异的人生观所决定的。有的人认为索取就是幸福;但历史上大凡有所作为的人都认为能为他人着想,像蜜蜂和黄牛一样辛勤劳作,才能体会到奉献的幸福。

    明朝的吕坤把“肯替别人着想”视为“第一等学问”,是因为要真正做到这一点,不是懂得一些所谓为人处世的技巧窍门就能做到的。这是真品行、真性情,是任何技巧都代替不了的。有钱人会善心大发,捐一所大楼或一笔巨款;政客会蹲下身子,去亲吻一个贫穷的孩子。但他们是真正在“替别人着想”,还是在“表演”?明眼人是会看得出来的。

    “肯替别人着想”,它就是毛泽东倡导的“毫不利己,专门利人”的精神。

    “从血管出来的都是血”。一个有着高尚品质的人,总会在与人交往中,体现出他处处“肯替别人着想”的细心、耐心、关心、爱心和尊重。

    一个富翁忧心忡忡地来到教堂祈祷之后,他去请教牧师。

    “我虽然有了金钱,但我感觉并不幸福,我甚至不知道我应该用我的金钱做些什么。它能买来欢乐和幸福吗?”

    牧师让他站在窗前,看外面的街上,问他看到了什么,富翁说:“来来往往的人群,多么美妙啊!”

    牧师又把一面很大的镜子放在他面前,问他看到了什么,他说:“我看到了我自己,我很沉闷。”

    牧师道:“是啊,窗户和镜子都是玻璃制作的,不同的是镜子上镀了一层银粉,单纯的玻璃让你看到了别人,也看到了美丽的世界,没有什么阻拦你的视线,而镀上银粉的玻璃只能让你看到你自己,是金钱阻拦了你心灵的眼睛,你守着你的财富,像守着一个封闭的世界。”

    富翁得到了启示,就尽可能地去资助那些困难的人,把自己的仁爱带给他人,而得到帮助的人则用无尽的感激和祝福报答他。富翁从中不断地得到欢乐,心情也变得开朗了。

    心灵的眼睛一旦被金钱所蒙蔽,那么就只能看见自己而看不见别人,这样心中当然没有欢乐了。

    戴顿有一篇文章叫《舍己树》,文章的主角是一棵深爱着某个男孩的树。

    男孩与树一起度过了一个欢乐的童年:他在树上荡秋千,上树摘果子,在树荫下睡觉,树也很留恋那些快乐无忧的时光。

    小男孩逐渐地一天天长大了,他与树在一起的时间变得越来越少了,因为要生活就必须想办法去赚钱。


作品集
相关文章: