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立世如斯:德如茗香,历久弥新

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  第一章立世如斯:德如茗香,历久弥新

  第1节美德不会从娘亲肚子里遗传下来

  美德是逐渐培养出来的,大人物是自我训练出来的。世界上从没有一个人纯靠天赋,在娘亲肚子里便与众不同,生下来便胸怀大志。

  生命本身是美丽的,“充内形外之谓美”。人的美丽可爱,更重要的是取决于他的精神面貌。正如托尔斯泰所说的:“人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽。”一个品德高尚的人,永远是年轻美丽的。德行之美,能由内而外地散发出来,才能使美丽永驻。

  但德行之美并不像容颜之美是天生的、可以遗传的。柏杨先生曾说:“美德是逐渐培养出来的,大人物是自我训练出来的。世界上从没有一个人纯靠天赋,在娘亲肚子里便与众不同,生下来便胸怀大志。”美德的养成,永远需要从零开始,一点点地积累、一点点的培养,才能渐有所成。

  美国的首任总统华盛顿曾说:“在我的一生中,能让我佩服的人只有三位。第一位是本杰明?富兰克林,第二位是本杰明?富兰克林,第三位还是本杰明?富兰克林。”得到华盛顿如此赞誉的本杰明?富兰克林,不仅因为他是美国独立运动的领导人,不仅因为他曾参与起草并签署《独立宣言》和《美国宪法》,不仅因为康德称赞他是“第二个普罗米修斯”,也不仅因为英国著名作家D?H?劳伦斯称他是“美国最伟大的先驱者之一”。而是,这位被称为“美国革命之父”的人,在伟大的革命风云中,不断地锤炼自己的胆识、智慧、坚韧和谦逊,为他自己和革命注入了美德的基因。

  本杰明?富兰克林出生于一个贫困的家庭,少年时仅读过两年小学便被迫辍学了,但他最终却成为世人所仰慕的导师,原因就在于,他一生都在进行着自我品德的培养。因为他发现“当我小心谨慎地防备着某一缺点时,却出乎意料地冒出来了另外一个错误。习惯的惰性总会乘人不备,而人们的习性往往强于理性。”为了不至于在习性的轮回中盘旋,他确定了自己的道德追求:希望能在这个世界上生活,却不犯任何一点过错。征服自己所有的邪恶,不论是天性、习惯的缺点,还是交友不善可能导入的误区。

  富兰克林向着这个追求努力奋斗,他为自己制定了一个“美德计划”:

  (1)节制:食不过饱,饮不过量;(2)缄默:避免闲谈,言必有益;(3)秩序:物归其所,事需限期;(4)决心:当做必做,坚持完成;(5)节俭:节省花费,花必有值;(6)勤勉:珍惜时间,做有益事;(7)诚实:真诚待人,言行一致;(8)正直:多行善事,不损他人;(9)中庸:容忍为先,不走极端;(10)整洁:衣着整洁,居所清洁;(11)平静:临危不惧,处乱不惊;(12)节欲:少行房事,修身养性;(13)谦逊:效法耶稣,苏格拉底。

  富兰克林为了更切实有效地实施自己的“美德计划”,他专门做了一个计划实施状况的记录本,将每一种美德都写入其中,而且每种美德占据一页的位置,只要发现自己有违反美德的行为,就在相应的位置上做好标记。他甚至对每种美德进行一周的严密监控,13周为一个周期,循环往复,一年便有四个周期。

  在不断的自我要求与严密监控中,记录本上的标记越来越少,富兰克林的美德也随之不断提升,从而创造了一个不朽的神话。

  在那个贫困的家庭中,不论富兰克林过的是什么样的生活,也不论他的父母给予他的是什么样的教育,成就这位伟人德行的始终是他自己。或许年少的他曾经从别人那里看到过许多的美德与善行,那也仅仅只是看到而已,是不会转移到他身上的。富兰克林是通过他所制定的“美德计划”才一步步地走上伟人之路的。

  本杰明?富兰克林对青年们说过:“如果一个人在这个世界上想要兴旺发达,那么,除了真诚廉洁的品质以外,再没有更好的资本了。”他用自己的人生证实了这一点,他的成就源于他的美德,而他的美德则源于他的不断自我培养。

  美德似碑,默然耸立,感召他人;美德像冰,高洁无瑕,净化心灵;美德如河流,愈深愈无声,润泽精神的家园。但美德又与碑、冰、河流存在着很大的不同,它如同能力一样,是永远不能继承的“财富”,不能通过遗传获得,它永远都需要“自立门户”,从头开始,而且绝非一朝一夕之事。



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