坐看水流云动，享受生命大自在

　　第十三章第7节坐看水流云动，享受生命大自在

　　生活在理想的世界，就是要把不能的东西当做仿佛是可能的东西来处理。

　　2008年4月29日凌晨一时十二分，柏杨先生病逝台湾新店耕莘医院，享寿89岁。医院胸腔科主任林恒毅表示，柏杨过世时相当平静安详。那个写出引发中国人思考名篇的《丑陋的中国人》离开了人世，虽然人们的心中充满了无限的哀伤，但这个结果却是大家都早已知道的。确实，每个人从懂事起，便明白终有一天，自己的人生会走到尽头，悄然地离开这个世界，短暂的一生也会随之结束。

　　庄子对人生的短暂有着深刻地认识，他说：“人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。”但是面对终将到来的死亡，他认为人不应陷入悲观绝望，而应达观地看待这一切：“可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束，毁坏了自然的拘括，纷纷扰扰地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！”

　　或许庄子所认为的“死亡只是为了回归本源”一说，未能得到所有人的认可，但这种超然面对死亡的态度，却给了我们一些启示：既然我们无法躲避死亡，与其整日对它念念不忘，掉进恐惧死亡的阴影之中，不如换一种角度和心态去面对它。一个眼光长期执著在“死”字上的人，必然会陷入悲观、空虚的绝境中不能自拔。

　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。

　　有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”

　　从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼。朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

　　可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

　　后来的人就根据上面这个故事，引申成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在于唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

　　人的生死有时就是“有定数”，应了“死生有命，富贵在天”的说法。要顺其自然，就是在大势已去时，想得开，别钻牛角尖，特别是对少年夭折、中年短命、突然变故、死于非命的打击，要寻找平衡就得这样想，才能解脱。不然，你无论如何也不能接受眼前的现实，最终死而不能复生，活人总要活下去，一切悲观消极都无济于事。

　　西方哲学家蓝姆?达斯曾讲了一个真实的故事。

　　一个因病而仅剩下数周生命的妇人，一直将所有的精力都用来思考和谈论死亡有多恐怖。以安慰垂死之人著称的蓝姆?达斯当时便直截了当地对她说：“你是不是可以不要花那么多时间去想死，而把这些时间用来活呢?”

　　他刚对她这么说时，那妇人觉得非常不快。但当她看出蓝姆?达斯眼中的真诚时，便慢慢地领悟到他话中的诚意。“说得对!”她说，“我一直忙着想死，完全忘了该怎么活了。”一个星期之后，那妇人还是过世了。她在死前充满感激地对蓝姆?达斯说：“过去一个星期，我活得要比前一阵子丰富多了。”

　　不要被死亡遮住生的视线，你就能体验到生命的快乐。妇人不再把死放在心上，她就收获了人生中最丰富的一周的生命。

　　生命是宝贵的、短暂的，在有限的生命岁月，创造更多更高的人生价值，使生命更有意义，不枉来世上走一趟。歌德有句名言：生活在理想的世界，就是要把不能的东西当做仿佛是可能的东西来处理。别总是面对死亡而悲伤。是的，既然活着，就应该笑。因为只有笑，才是苦难最好的归宿。

　　不要让死亡的“乌云”一直笼罩于头顶，挥手将它拨走，让乌云背后的灿烂阳光直接照射在我们身上，如此方能摆脱悲哀地活着的人生，享受明月清风，坐看水流云动，享受生命的大自在。