朱子语类·卷一百三十一·本朝五(6)
时间:2023-01-07 作者:黎靖德 点击:次
秦会之入参时,胡文定有书与友人云:“吾闻之,喜而不寐!”前辈看他都不破如此。淳。秦桧。 翟公巽知密州,秦桧作教授。一日,有一隐者至,会相,曰:“此教授大贵。”翟问:“与某如何?”曰:“翰林如何及之!如何及之!”时游定夫在坐,退因勉秦云:“隐者甚验,幸自重。”游因说与胡文定曰:“此中有个秦会之好。”胡问如何,曰:“事事里不会。”秦后于陈应之处问游。后云,曾为游酢知云。上蔡言于陈应之,应之言于先生。下“事事里不会”,籍溪言于先生。扬。 问胡文定公与秦丞相厚善之故。曰:“秦会之尝为密教,翟公巽时知密州,荐试宏词。游定夫过密,与之同饭于翟,奇之。后康侯问人才于定夫,首以会之为对,云:‘其人类荀文若。’又云,无事不会。京城破,虏欲立张邦昌,执政而下,无敢有异议,惟会之抗疏以为不可。康侯亦义其所为,力言于张德远诸公之前。后会之自海上归,与闻国政,康侯属望尤切,尝有书疏往来,讲论国政。康侯有词掖讲筵之召,则会之荐也。然其雅意坚不欲就,是必已窥见其微隐有难处者,故以老病辞。后来会之做出大疏脱,则康侯已谢世矣。定夫之后,及康侯诸子,会之皆擢用之。”时在坐范兄云:“定夫之子不甚发扬。秦老数求乃翁论语解序,因循不果录呈。其侄有知之者,遂默记之。一日进见秦老及此,则举其文以对,由是喜之。后故擢至侍从,是为子蒙尊人。”又曰:“此老当国,却留意故家子弟,往往被他牢笼出去,多坠家声。独胡明仲兄弟却有树立,终是不归附他。尝问和仲先世遗文,因曰:‘先公议论好,但只是行不得。’和仲曰:‘闻之先人,所以谓之好议论,政以其可以措诸行事。何故却行不得?’答曰:‘公不知,便是六经,也有说得行不得处。’此是这老子由中之言。看来圣贤说话,他只将做一件好底物事安顿在那里。”又曰:“此老千鬼百怪,如不乐这人,贬窜将去,却与他通慇懃不绝。一日,忽招和仲饭,意极拳拳。比其还家,则台章已下,又送白金为赆。按:程子山诸公在贬所,俱有启事谢其存问者,皆此类也。如欲论去之人,章疏多是自为,以授言者,做得甚好。傅安道诸公往往认得,如见弹洪庆善章,曰:‘此秦老笔也。’”儒用。德明录云:“秦相曾语胡和仲云:‘先丈议论固好,然行不得。’和仲问:“既是议论好,何故不可行?’秦云:‘仲尼垂世立教,且说个道理如此以示人,如何便一一行得?’一日,又语和仲云:‘柳下惠降志辱身如何?’和仲对云:‘降志辱身,是下惠之和。未若夷齐不降其志,不辱其身。’秦曰:‘不然。也有合降志时,合辱身时。’先生曰:‘秦老自再相后,每事便如此。’陈刚云:‘向见东莱说秦老语和仲云:“先丈说‘敬以直内,义以方外’,一句是,一句不是。我只是‘敬以直内’。”’”贺孙录云:“胡宁为太常丞,上令录遗文看。宁遂告兄寅。寅缮写表进,更以副本献秦桧。桧看毕,即谓和仲曰:‘都使不得。’和仲曰:‘某闻之先人,皆是可用之语。丞相如何说使不得?’曰:‘论语孟子许多说话,那曾是尽使得?只是也要后人知得有许多说话。’又一日,问和仲曰:‘贤道“敬以直内,义以方外”,是两事?是一事?’和仲曰:‘闻之先人,这只是一事。’桧曰:‘贤后生不识,某看来只是上一句用得。’和仲曰:‘这是圣人两句法语,丞相如何道只一句用得?’桧曰:‘某平生所行,只上一句。贤说须着下一句,贤且试方看。’圣贤法言无一非实用,桧只作好说话看过。平生如此,宜其误国也。”可学录云:“桧召五峰兄弟,五峰辞甚力。和仲言颇孙,遂再召赴阙。桧问:‘来时仁仲何言?’曰:‘家兄令禀丞相,善类久废,民力久困。’桧不答。问和仲曰:‘“敬以直内”,只行上一句,下一句只与贤行。’只曰:‘文定文字甚好。’和仲进此文字,以副本纳之。桧云:‘只是行不得。’和仲再三问:‘既好,何故行不得?’桧云:‘孔孟言语,亦有行不得。写在策上,只是且教人知得此。’”又,扬录云:“太上一日问胡和仲:‘文定春秋外,更有甚文字?’胡曰:‘只有几卷家集。’上曰:‘可进来。’遂进之。后秦桧问胡曰:‘先丈文字进了?’连说‘先丈好议论’,三四句后,曰:‘只是一句也行不得。’胡曰:‘议论好时,只是谓好行。相公既说好,如何行一句不得?’曰:‘不特先丈文字如此,圣贤议论,亦岂尽可行!只是且教世间人知得有这一般道理。’”又,焘录云:“或问‘信而好古’曰:‘而今人多不好古,皆是他不信。’因举秦会之尝与胡和仲说:‘如先公解春秋,尽好议论,只是无一句行得。’对曰:‘惟其可行,方是议论。若不可行,则成甚议论?’秦曰:‘且如周公孔子之言,那有一句行得?只是说得好,所以存留在,与后人看。’”又,璘录云:“桧召胡和仲来,问‘敬以直内,义以方外’。和仲之父子兄弟寻常以为此两句只是一事。桧云:‘不然。“敬以直内”可用,某逐日受用便是。“义以方外”不可行。’和仲疑之。桧云:‘公试行看。’和仲上殿,光尧索文定公文集,因以副本呈。桧云:‘先公议论甚好,但一句也行不得。且如孔孟许多说话,也只是存一个好话,令人知有此好话耳,决不可行。’又问和仲:‘“不降其志,不辱其身”,如何?’和仲既解以对。桧云:‘合降志,须着降;合辱身,须着辱。’和仲以太常丞权郎,桧忽请吃酒五杯,归而章疏下矣。桧之不情如此。” |