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阿农(5)



    马托猜想这件沙罩只对迦南族的人才有法力,他那蛮族人的精明使他想道:神衣对我不起怍用;伹既然他们失去了它,它也不能为他们做任何事情。"跟着,又一种顾虑使他坐立不安,他害怕由于自己崇拜利比亚人的神衹阿^^克诺斯而得^摩铬神,^怯生生地问史本迪于斯,该给这两个神祇中的哪一位献祭活人较为好"你就献祭吧!"史本迪于斯笑着答道。马托无法珥解伐这种^不关心,还以为那希腊人另冇—位神祇护佑而不愿告诉他。

    在这些蛮族人的^队里,各种宗教如同&祌民族,&有尽有,谁都敬重别人的天神,因为那些神祇同样令人敬畏。

    许多人把异教的礼仪与自己原来的宗教混潸在一起。有人即使并不崇拜星辰,但只要某个星座是灾星或救星,也照样向它献祭。在危难之中偶然得到的不知来历的护身符,会变成一件神物;或者一个名字,仅仅是一个名字而毫无其他意义,由于大家一再重复而不必懂他的含义,也会具有神力。但是许多人则由于到处抢掠庙宇,见过许多国家和对生灵的屠戮,结果变得只信命运和死亡,每天晚上都像猛兽一样平狰人睡。史本迪亍斯也许敢朗奥林匹斯圣山的朱庇特神像唾口沫,但他却不敢在黑暗里高声说话,而且每天穿鞋总是先穿右脚,不敢有误。

    他在乌提卡城前面建起一座长方形平台。但是,随着平台的升髙,城墙也在升髙;一方所推倒的,几乎立即被另一方重新加髙。史本迪于斯爱惜兵力,设想种种计划,竭力回忆当年在游历各地时听人讲过的兵法。为什么纳哈伐斯老不回来?大家充满不安。

    阿农巳经准备完毕。在一个月黑风高的夜晚,他以木筏载着战象和士兵癀渡迦太基湾。后来他们绕过温杲山,穿过欧塔里特,又继续前进^由于行动迟缓,他们-末能如那位执政官所预期的,在清晨出其不意地向蛮军发起进攻,而是到了第三天的大白天时候,才到达乌提卡。

    乌提卡东面有一片平原一直延伸到迎太基大^湖,后面有一条峡谷垂直通向泻湖.两座低矮的山岭夹峙着峡谷,到湖边才突然冲断。蛮族人在左边更远一点扎下营盘,以便封锁港口:那一天交战双方都打得厌倦了,正^休息,蛮乒们都在熟睡。这时,在小山的拐角处!出现了迦太基军队。

    装备着投石器的随军仆役分散在两翼。神圣军团的近卫乒们身披黄金^甲.骑着没有鬃毛、没有体毛、没有耳朵、额头正中戴着一只银角、装扮成犀牛模样的髙头大马,排列在第一线。在各骑兵队之间,有些载着小头盔的年青人,双手各摆动着一支木制投枪。重步兵擎着长长的枪矛在他们后面进行。这些商人身上都尽量堆积武器:只见有些人同时带着一支梭镖、一柄战斧、一根狠牙棒、两柄长剑:另一些人身上插满投枪,象豪猪一样,而胳搏也因为穿着牛角片或铁片做的铠甲面张了开来。最后出现的是高大机件的架子:掷弹机、弩炮、投石器、射箭机等,装在由锞子和四头公牛拉的大车上,摇^晃晃地前进。随着军队四展开,军官们气喘吁吁地左右奔跑,传达命令,行列紧紧衔接,又保持一定的间距。指挥官中的元老院成^头戴绛红头盔,头盔上华贵的帽缕与高底战靴的皮带绞在一起。〖&们脸上抹着朱砂,在饰有神像的巨大头盔下熠熠闪光。他们的盾牌以象牙镶边,嵌满钻石,就像是许多太阳在青铜墙壁上经过。

    迦太基人布阵极其缓慢,蛮族士兵都,笑地请他们坐下来休息一会。士兵们叫嚷着,等会儿他们要替迹太基人把大肚子掏千净,―捭掉镀金皮肤上的灰尘,井且请迦太基人喝铁水。

    史本迪于斯帐篷跟前竖着的旗杆顶上升起了一块绿布、这就是信号。迦太基军队以一阵喧闹的号声、侥韨声、驴骨笛芦和扬琴声作为回答。双方短兵相接,面对着面。

    一个巴利阿里投石手上前一步,在皮带上放进一颗陶土弹丸.转动臂膀,一面象牙盾牌碎裂了,两支军队混战起来。

    希腊人用梭镄的枪尖猛剌马的鼻孔,使^们翻倒,将主人压在身下,负责投石的奴隶挑选的石头太大,结果石头都掉在自己面前不远的地方。布匿歩兵使出全身力气拕起长剑劈将过去,却暴51出自己的右翼。蛮族士兵突过了他们的阵线,挥舞利剑砍杀他们,眼睛被喷到脸上的鲜血弄得看不见人,在垂死者身上和尸首中间绊倒。梭镖、头盔、铠甲、刀剑、胳膊,相互错杂,挤成一堆,原地旋转,时面散幵,时而收縮,像有弹性一般。迦太基人的'歩兵大队缺口越来越多,他们的机械不能从沙里拔出,战斗一开始大家就看见执政官的大轿〖他那饰有水晶挂件的大轿)在士兵中间晃来晃去,好像万顷波涛之中的一叶扁舟,这时突然沉没了,他准死了?蛮族士兵发现敌人全郗撖走了。


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