有距离，有分寸，有始终(4)
时间:2022-11-05 作者:武敬敏 点击:次
正说着，恰好狐狸赶来了，听见了狼说的最后几句话。一看见狐狸走进来，狮子就气愤地对着他大声怒吼起来，并说要给狐狸最严厉的惩罚。 狐狸请求狮子给自己一个解释的机会。他说：“到您这里来的动物，表面上看起来很关心您，可是，他们当中有谁像我这样为您不辞劳苦地四处奔走，寻找医生，问治病的方子的？” 狮子一听，便命令狐狸立刻把方子说出来。狐狸说：“只要把一只狼活剥了，趁热将他的皮披到您身上，大王的病很快就会好了！” 顷刻之间，刚才还在狮子面前说狐狸坏话的狼，就变成了一具死尸，躺在地上了。狐狸笑着说：“你不应该挑起主人的恶意，而应当引导主人发善心。” 由此可见，喜欢搬弄是非、挑拨怨仇、到处说别人坏话的人，最终都会使自己受害。即使能够伤到别人，那也只是暂时的，却不可能使自己长期受益。 俗话说，“纸里包不住火”；若要人不知，除非己莫为。说别人的坏话，迟早都会传到别人的耳朵里面去，结果必将引来仇恨和报复。 当遭遇别人的仇恨和报复后，你有没有想过，如果当初你没有在背后说别人的坏话，是不是一切都可以避免？虽然别人做的不一定都是对的，但是，你只能修正自己，不能修正别人。你必须清楚要如何修正自己才能够避免这样的问题再次发生。如果时光能够倒流，你会做得更好一些吗？你是会控制自己的情绪，还是会改掉背后说人坏话的毛病？你有没有听过“我怎样对待别人，别人就怎样对待我”这句话？如果你不在背后批评别人，很可能别人也不会在背后中伤你。有句谚语说：“虽然我们不能改变风，但我们可以调整船帆。” 古人指出：“见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人，有一番熏陶玉成之心，使人乐于为善。”这句话的意思是与其把天下之人都看成是坏人，不如把天下之人尽看成是好人。这样做的好处是以自己的真善美之心来熏陶别人，帮助他人也乐于形成向善的思想。 这条古老的名言说明了一个很简单的道理，那就是人的心境完全取决于人的思想观念，当你看天下所有人都是坏人，都对你有不良企图的时候，你的心情肯定好不了，甚至都要问问自己的神经还是否正常，整天疑神疑鬼。但是，当你认为天下人都是好人，都会给你关心，给你帮助时，你的心情就会开朗，感觉每一天都是阳光灿烂的日子。 当你多说别人的好话时，不管是当面说的，还是背后说的，最后也都会传到别人那里去。而且，在背后多说人好话，比当面说的效果往往更好，这些好话也必将使你大大获益。 学会装聋作哑，沉默是最好的武器 任何人都不喜欢言过其实的人，这也是我们做人的准则。我们不做言语的巨人，行动的矮子。言语的讷者，行动的敏者，才是真正的智者。 有四个和尚为了修行，参加禅宗的“不说话修炼”。 四个人当中，有三个道行较高，只有一个道行较浅。由于该修炼必须点灯，所以点灯的工作就由道行最浅的和尚负责。 “不说话修炼”开始后，四个和尚就盘腿打坐，围绕着那盏灯，进行修炼。经过好几个小时，四个人都默不作声，因为这是“不说话修炼”。无人出声说话，这是很正常的现象。 油灯中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了，负责管灯的那个和尚，见状大为着急。此时，突然吹来一阵风，灯火被风吹得左摇右晃，几乎就快熄灭了。 管灯和尚实在忍不住了，他大叫说：“糟糕！火快熄灭了。” 其他三个和尚，原来都闭目打坐，始终没说话，听到管灯和尚的喊叫声，道行在他上面的第二个和尚立刻斥责他说：“你叫什么！我们在做‘不说话修炼’，怎能开口说话？”第三个和尚闻声大怒，他骂第二个和尚说：“你不也说话了吗？太不像样了。”第四个道行最高的和尚，始终沉默静坐。可是过了一会儿，他就睁眼傲视别三个和尚说：“只有我没说话。” 四个参加“不说话修炼”的和尚，为了一盏灯，先后都开口说话了；最好笑的是，有三个得道的和尚在指责别人“说话”之时，都不知道自己也犯下“说话”的错误了。 |