苏东坡的那轮明月

　　“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”

　　古往今来，谁不曾举头望月，谁不曾对月欣然或怅然？尽管，如今月球已不再神秘，我仍然喜欢仰望天穹，特别是皓月当空的时候，在思接千载中总会想起苏轼和他的那一轮明月。

　　“今人不见古时月，今月曾经照古人。”天空中的这轮明月，就是曾经照耀苏轼的那一轮明月吗？我仿佛看见皎洁的月光下，一袭青衫的大学士“把盏凄然北望”，仰问“明月几时有”“中秋谁与共孤光”。

　　浮游在五光十色的大都市，风里雨里跌打滚爬，一路走来，爱过伤过痛过，世事洞明，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这时候，再品读苏轼的词章，或婉约或豪放，领略其情怀和智慧，才知道先要读懂苏轼的人生和人格魅力，才能深入灵魂真正品味苏轼的大情怀、大智慧。

　　苏轼历经宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，曾官至翰林学士。“犯其至难而图其至远”，敢于直谏，不屑钻营。在湖州任上，他因“乌台诗案”获罪入狱，此后多次被贬。贬谪路遥遥，跋涉劳顿。然而，艰难困苦并没有销蚀他的为民之心，每到一处，勤政为民，清正廉洁，造福一方。他说：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之，则恐至于不可救。”他倡导“三养”：“安分以养福，宽胃以养气，省费以养财。”在常州，他用最后的积蓄买了一所房屋，正要搬迁时无意听到老妇哭诉祖传的房屋是孙子瞒着她卖的，当即焚烧了房契把房屋还给了老妇。他努力压减行政开支，用节省的费用为杭州人民疏浚西湖，灌溉良田，构筑长堤。他与夫人把上赐的黄金和金饰献出，以改造西湖，建东新、西新二桥，造福民众，惠泽后世……如水的月光下，他款款走来。

　　千年前，苏轼贬逐惠州期间，途经广州，游览白云山，辞谢蒲涧寺德信长老的好意，独自沿着蒲涧赏流泉山色，且行且唱：“不用山僧导我前，自寻云外出山泉……而今只有花含笑，笑道秦皇欲学仙。”他发现广州饮水时有咸味，便向当地官吏建议：白云山蒲涧濂泉，可用大竹引水入城内，再修石槽蓄水供村民饮用。在白云山工作的那些年，我一次次追寻他的踪迹，一次次在蒲涧濂泉“东坡饮水”处的塑像前仰望、静思。“爱民之深，忧民之切”——正是他的拳拳为民之心，才有今天的诸城超然楼、西湖苏堤、惠州西湖、白云山东坡引水；才有今天的东坡肉、东坡肘子、东坡鱼……命途多舛没有消磨他对生命灵慧的感悟，他仍乐观豁达，超然物外。

　　初贬黄州，他苦中作乐：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”二贬惠州，他津津有味啖荔：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”三贬儋州，他深入黎族村俗，体验“莫作天涯万里客，溪边自有舞雩风”的欢欣。在杭州，他沉醉西湖，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”他淡泊宁静，坦然从容，宠辱不惊，千山万水，天涯海角，“此心安处是我乡。”风雨阻归途，他却一边坦然道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”一边感悟：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

　　“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”年过花甲，饱经沧桑的苏轼对自己的一生作了总结。他是如此的坦然，如此的潇洒，却又是如此的情深。苏轼与结发之妻情深意笃，恩爱有加。婚后十一年，发妻病逝，悲恸的他依父亲言，“于汝母坟茔旁葬之”，并在山头种植了三万株松树以寄哀思。十年间，他魂牵梦萦，梦见爱妻，情动于心，写下传颂千古的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行……”

　　苏轼不仅开创了“豪放派”诗词的先河，我们今天常用的胸有成竹、水落石出、雪泥鸿爪等几十个成语皆源自其诗词，他主张文章文道并重，文理自然，其文纵横恣意、自然畅达，其书画同样出类拔萃。他留下的历史名篇，至今陶冶着世人的情操；他留下的佳话，至今为世人津津乐道；他留下的遗迹，至今为国家、为地方创造着纯净的绿色GDP。他是一个具有现代思想的古代人，他的艺术成就让多少后来人仰慕和追求！他为国为民的情怀，该让多少现代人汗颜！他，穿越千年时空，烛照古今中外。

　　“但愿人长久，千里共婵娟。”潇洒、豪放的苏东坡，与明月同在，与今人同在！