也说中秋

　　宋人林光朝有句云：“一年月色最明夜，千里人心共赏时。”此最明夜即中秋之夜也。然今年的中秋夜，云封月隐，无月以赏，便着笔几句闲聊，也算这节还没白过。

　　以前话过端午，今又说中秋，道不准哪天会叙叙清明乃至春节。这些节日从姓“汉”到姓“中”，值得述本阐源。

　　每年农历八月十五是中秋节的生日，它起源于我国古代秋祀、拜月之俗。“中秋”一词最早见于《礼记。月令》，节名始定于唐。该节有“祭月节、仲秋节、拜月节、月娘节、团圆节等诸多别称，与岁旦、清明、端午并称为我国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地华人华侨的传统节日。2006年5月20日，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起，中秋节被列为国家法定节假日。

　　说到中秋，最绕不开的是月饼和月亮。传闻月饼源于纪念闻仲的“边薄心厚太师饼”；一说源于“胡饼”，得杨贵妃更胡为月，始称月饼；一说源于元末明初，扯上了朱元璋的农民起义。不一而足，都说得来有龙去有脉，孰真孰伪，也已难于定论。然都不重要，重要的是，月饼已经不仅仅是一种美食，更是一个民族，一个国度的文化象征。

　　至于月亮，从古至今，无数骚人逐韵，不少墨客挥毫。唐·李峤《中秋月》“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”苏子《西江月》“世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。”最耳熟能详的莫过于唐。张久龄之《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”

　　重温这些文采十足的清辞丽句，不觉已逸兴遄飞，诗心萌动，由是拙句跃然纸上：“桂叶婆娑皓夜长，清辉朗朗洒微凉。银壶过处分秋色，玉盏停时落桂香。疏篱影瘦虫鸣密，老屋星高鸟宿忙。难得今宵凭任性，浮生仅此又何妨。”律韵既成，随之一曲《西江月》词韵又生：万里星光淡淡，一眸皓宇茫茫。今宵望月好称觞，四五云朋座上。两盏三盅下肚，凭添几许疏狂。素来谦逊未彷徨，哪觅从前模样！”

　　要说中秋，尤忆是儿时：是夜，孩童们聚在一起，自然而然的会背上几段从大人们那儿学来的童谣：“大月亮，小月亮，哥哥爬起来做木匠，嫂嫂起来炒阴米，婆婆闻到糯米香，连忙起来补裤裆。这一补，那一补，补来补去都他妈个穿屁股”；再如“月亮光光，芝麻烧香，烧死麻大姐，气死幺姑娘。幺姑娘不要哭，买个娃娃打鼓鼓。鼓鼓叫喊，买个灯盏。灯盏漏油，买个枕头。枕头开花，接个干妈。干妈脚小，气死癞疙宝。”这些段子，至今仍有好些差不多和我同龄的人依然记忆犹新。

　　是的，儿时的月亮，那才真正是土生土长的农家月亮，也是最接地气的月亮，更是我喜欢的月亮。

　　中秋无月，如长冬无雪。无月之中秋，恰如羊肉粉少了芫荽，屁巴虫没有大蒜。从食欲的角度，缺的便是那独有的味道；于风雅的层面，缺的则是那诗意般夜的澄明与静谧。古人亦不喜中秋无月，有唐人司空图之《中秋》为证：“闲吟秋景外，万事觉悠悠。此夜若无月，一年虚过秋。”

　　从月饼到月亮，即乃从物质到精神，二者不可或缺，皆人们之所需。诚然，没有一定的物质保障，再美的佳节也是悲催的，再圆的月亮也是扁的；饥肠辘辘时，再明的月色也是惨淡的。幸得逢盛世，温饱充盈，要赏点月有的是诗酒文章。

　　2022年的中秋已过，于情于景，未敢忘东坡先生的向天一问。窃以为： “明月年年有，不必问青天。”即便此处无，而别处自有；即便眼里无，而云上也是有的。只要人在、情在、乡念在，兼无高处之寒，那轮明月自在心中。