行动的吸引力法则(4)
时间:2022-09-11 作者:李娜 点击:次
来到车马店的时候，主人说：“既然只用一匹马拉车就行，我养两匹马干吗？不如好好地喂养一匹，把另一匹宰掉，总还能拿到一张皮吧。”于是，他便把后面那匹马杀了。 生活中，有许多人事事要求公平，要求按照自己的意愿发展。如果稍有差错，就觉得老天对自己不公平，他们抱怨：我付出了那么多，为什么得不到回报呢？他们认为：自己必须受到对方的关注和尊重，自己的付出别人理所当然就应该给予回报，应该满足自己的要求；并且潜意识中又往往想少付出而多得到，这都是一些不合理的过分要求，自己却又难以认识到。一旦这些过分要求没有得到满足，就有一种被捉弄和被欺骗感，心中愤愤不平，于是各种抱怨就出来了。 当你在工作中受到不公正对待时，如果能通过恰当的方式提出来，本来有可能得到合情合理的解决。但如果你不分场合、不顾及影响，大发牢骚，就会使本来有理的事变成无理取闹，失去解决机会。 舌头是善恶之源 犹太人常常对他们的孩子讲这样一个故事： 拉比西蒙·本·噶玛利尔对他的仆人塔拜说：“到市场去给我买些好东西。” 塔拜去了，带回来一个舌头。 拉比西蒙又对塔拜说：“到市场上给我买些不好的东西。” 塔拜去了，又带回来一个舌头。 拉比西蒙对他说：“为什么我说‘好东西’你带回来一个舌头，我说‘不好的东西’，你还是带回来一个舌头？” 塔拜回答说：“舌头是善恶之源。当它好的时候，没有比它再好的了；当它坏的时候，没有比它更坏的了。” 从这则故事中可以看出舌头的重要性。人之所以有两个耳朵、一张嘴巴，是为了让人多听少说。于是，那些懂得听话艺术的人总是让人尊敬，而那些只知喋喋不休地说个不停的人只能让人更厌恶。 第三章 行动的吸引力法则 (3) 犹太人认为，愚者常常暴露出自己的愚昧，贤者却总是隐藏自己的知性。基于此，犹太人坚信：“假如你想活得更幸福、更快乐的话，就应该从鼻子里充分吸进新鲜空气，而始终关闭你的嘴巴。” 犹太人常说：“当傻瓜高声大笑时，聪明人只会微微一笑。”因为善于听话的人，易表露知性；而喜欢表现自我、喋喋不休的人，通常都是些傻瓜。 一个波斯国王快要病死了。他的医生告诉他，喝母狮子的奶是存活的唯一希望。国王转向仆人们，“谁去把母狮子的奶给我拿来？”他问道。 “我愿意去！”有个人回答说，“条件是让我带上10只山羊。” 那人带着羊群上路了。他找到一个狮子洞，那儿有一头母狮子正在给幼崽喂奶。第一天，这人远远站着，把一只山羊扔给母狮子，它很快就把山羊吃掉了。第二天，他走近了一会，又扔过去一只山羊。这样他一点点往前走着。到第10天，他和母狮子成了朋友。最后他取了一些它的奶。这人就返回来了。 走到半路，这个人睡了一觉，梦见自己身体的各个部分吵了起来。他的腿说：“要不是我们走近母狮，这个人就没办法取到奶。” 手回答说：“要不是我们挤奶，他也没有办法取到奶给国王。” “但是，”眼睛说，“要不是我们指路，他什么也干不了。” “我比你们都好！”心喊叫着，“要不是我想到这个办法，你们都没有用。” “而我呢，”舌头回答说，“是最好的！要不是我，你们还能干什么？” “你怎么敢和我们比？”身体的各部分一起叫起来，“你整天在那个黑暗的地方待着，你甚至连一根骨头都没有。” “你们早晚会知道的，”舌头说，“到那时你们就会承认我是统治者。” 这个人醒过来，继续赶路。当他走进国王的宫殿，他宣布：“这是我给你带回来的狗奶！” “狗奶！”国王咆哮道，“我要的是狮子奶，把这人带走吊死。” 在去刑场的路上，这个人身体的各个部分都颤抖起来。这时舌头对它们说：“如果我救了你们，你们会不会承认我统治你们？”它们都忙不迭地同意了。 “把我送到国王那里去。”舌头冲着刽子手大喊。这人又被带到国王面前。 “为什么你下令把我绞死？”这人问道，“你不知道有时候母狮子也叫做母狗吗？” 国王的医生从这人手里接过奶，检查后发现真的是母狮子奶。国王喝了以后，病很快就好了。 这个人获得了丰厚的奖赏。现在身体的各部分都转向舌头，谦恭地说。：“我们向你致敬，你是我们的统治者。” 从这则故事可知，话应该一字一句地斟酌后再说出。适量的言语可以一针见血点明主旨，但是用量过多就会有害。记住：舌是善恶之源。 与人争辩，你永远不会真赢 与别人看法和意见不一致，就去跟别人争辩，这样做是错误的。因为在你争辩的过程当中，势必会想办法证明自己是对的，别人是错的。 通常情况下，没有人愿意听到别人对于自己的批评和指正，所以即使我们说的是对的，他也未必能够听进去。再者，争论的过程中，每一方都以对方为“敌”，试图以一己的观念强加于别人而根本不把对方的意见放在眼里，最终一定会伤害彼此之间的情感，引发很多不必要的误解。 美国耶鲁大学的两位教授曾经做过一项实验。他们耗费了7年的时间，调查了种种争论的实态。例如，店员之间的争执，夫妇间的吵架，售货员与顾客间的斗嘴等，甚至还调查了联合国的讨论会。结果，他们证明了凡是去攻击对方的人，绝对无法在争论方面获胜。 |