游吟杂谈之四，神仙洞府

　　说到神仙洞府，大家的脑海里涌现的肯定是'《西游记》《封神演义》里的场景和画面。这两部书里，竟是神仙妖魔鬼怪。

　　神仙，自然是正道行者，妖魔鬼怪自然是旁门左道。不过，妖魔鬼怪修行的路子对了，化羽成仙，终成正果。修行的路子不对，再加些苦难，继续修行。

　　修行即为修心。什么时候，心是菩提心，念是善慈佛境，就离成仙不远了。

　　为了修心悟道，每一位修行者，占据有自己的仙山洞府，以立存身之所。仙人是不存于肉身的，说存身之所是不恰当的，恰当不恰当也是他们占据的洞府，这个“占据”就含着了贪念，就凭这一点，说神仙超然可以，还是没能彻底脱俗，粘了一丝俗气。

　　菩提祖师的“三星洞”在西牛贺洲海边不远的方寸山中。观世音菩萨的“潮音洞”在洛迦山。文殊菩萨的洞府是五龙山云霄洞。普贤真人的洞府是九宫山白鹤洞，太乙真人的洞府是乾元山金光洞。我们最熟悉的孙悟空的洞府是花果山水帘洞。神仙在洞中，洞在山上，由山成型。不知是神仙的功法强大，弥萌了草木动物，然始山峦万物皆具灵性，还是，由山峦灵气充盈，而助神仙的功法层楼叠加，道入禅境。总而言之，神仙洞府所在的山透着灵气儿，熏染了山上的动植物，山上的动植物也就都有了仙气和灵性。

　　抗疫三年，总得不能出门，不能到远方去，怕去了远方，与病毒不期而遇，自己就罪过了。于是就订了规矩，腿不能走到的地方就不去，事就不亲临去办。近处，也要应时因事而定。大多的时候宅在家里。有一次不能出家门。一星期的封闭。不能走去十里乡村，烦闷了就去游家乡的山，家乡的山又重游了好多次，无形中延续了门插艾草，登高避役的习俗。这次故游，竟意外的发现，儿时未能发现的神仙洞府。不知这个洞府与我上面所提的神仙洞府相比较，有何差异？我们是人，进不得神仙洞府。更不知道此处住的神仙与菩提祖师相比谁的神位高呢？

　　我村村北就是山，村南有一条河，从西北向南蜿蜒而去。从风水来说，是靠山面水，自是风水宝地。我村村北偏东有一座高一些的山，叫大雁顶，山脚处有一大片柏树林，过去还有庙宇，关于这片柏树林有着丰富的传说，民俗有所记载，此不重述。我们只这座山的灵气，以及别人未发现的自然情趣，以足猎奇之心。

　　此山有一条灵蛇。邻村有二人在山顶见到了它，盘踞而卧，静静的吸收太阳能量，头大如犁，似为修行，摄取日月之精华，二人见了惶恐不安。逃下山去。

　　一日，月光如水，山下的果园里小松鼠唏嘘做声，鹊巢静然，站在树下听山风扫叶，看月泻光波。似享受仙境的幻梦。忽然，看园者见树下的化药池上横担着一根圆木，很是好奇，离近看清，吓得跑回屋内，一宿没睡。竟是一条大蛇。是否此山真有这么大的蛇，问起见者，说确有其事。

　　更甚者，有游者山上玩耍，被一条大蛇追了三个地埝儿(梯田)，此事在附近村里传得沸沸扬扬。几天以后，相约三友带着花露水及硫磺上山寻踪，只见草长莺飞，山雀啾啾，却不见蛇。

　　“南有蜈蚣北有匣”，我总不相信北方有大蛇。联想到我发现的神仙洞府，难不成这条蛇是老神仙用来看家护院的灵物？

　　除了这条蛇，山上疯长蘑菇。儿时，雨后，总来山上采蘑菇，那时生活困难，采得几朵蘑菇，腥油儿炒了，飘散满堂香，真的是改善生活的佳肴。

　　此山上没有树木，就连荒草也是稀稀疏疏，板结的红色黏土，裸露在外，形成了山的表皮，经风经雨，，太阳晒过，梆硬如铁。就是在这没有腐质土，没有遮荫的，被太阳晒得发烫的板结的红粘土上，暑期一到，大雨过后，竟长出了蘑菇。大如碗口，肥厚腿短，在那空旷的红粘土上就像放着馒头。儿时采蘑菇并没有多去在意，只是见到蘑菇高兴的采过，现在想来，这座山上的蘑菇菌丝该有多强盛。在这种环境下长出蘑菇，你说不是这座山具有灵性吗？就在这座山上，有一座神仙洞府。这座山上有神仙洞府，山上的动植物能不带有灵性吗？

　　那日，朋友相约，一是采些蘑菇，另一点是重游家乡的山水。家乡的山水，游历生活了多少年，总也看不够，每一次徜徉在家乡的山水，总感觉这片土地山水的亲切、温暖。没完了的新奇，随着年龄的增长，识别能力的增强，引人物景不断的呈现面前，让人惊叹，自己生活的这片土地是如此富饶而美丽。

　　从大雁顶向北，翻过一个山头，随之的是个山坳，山坳过去又是山头，山都是如此连绵不断的延伸出去，如游龙流水，滔滔不绝。

　　就是这个山坳，由南向北，背缓面陡，开阔辽远。站在山坳的底部，低而无遮，视野充余。阳升而射，日落而止；阴出而覆，月消而息。至阴至阳，阴阳相守，盈蕴天地之浩气，凝阴阳之属性。实乃各修行者修心炼性之宝地。也是民间道士“开光”之所。

　　就在山坳低处，坡缓野阔，山草蓉蓉，有两块石头端正而置。一块笸圆，高及膝盖，面上有脊和凹槽，纵横交错@，石的边角有一小洞，无论石上何处注水，凹槽引流，皆有石洞流出，天生一具茶台。

　　茶台旁侧另有一石，高及茶台，长不少丈，宽约四尺，长方而卧，面上龙脊，蜿蜒而上，错落有致，从石的一角到相对的另一角，连绵不断 ，如青龙盘卧，又如登天塔梯。

　　两石相并，自然成趣，浑然一体，惊自然之造化。系思之，难不成这是老神仙休闲修道之所。功法记于长条石上，累了，清修于茶台之侧。茶台上淡饮仙露，功法石上描绘入天几重。如有仙友来会，待客于此，啄机食巧，?沐天地雨露，增友情之联谊。美伦美焕，让人思之，急盼见老神仙一面。坐久了，月日当轮，山野清风，悠然自得，自己似乎成了神仙。

　　识出老神仙的洞府，要比看到这两块石头晚一年。天下的事总是这么巧。当我看到这两块石头的时候，感觉新奇，惊叹自然鬼斧神功。没往多处去想，没能甄透两块石头的妙用，等一年后见了老神仙的洞府，才顿然醒悟，这两块石头原为神物。

　　那也是一个夏天，绿意盎然，阳胜阴退，朋友四人相约，登大雁顶。我们从柏树林向山顶攀起。

　　树林旁连山相折，形成山沟，山沟顺水，水多山润，草茂叶丰，高出人头，披荆斩棘，顺沟而攀。过去有荒原之地，旁水路而行，留人居所，水过缓平。山路可不然，正好于平慌相反，山沟里的山棘野草茂密，行走艰难，我们不得不改为顺山的正坡而行。

　　天下山皆是阳坡平缓、阴坡徒陡。我们顺阳坡而上。大概离山顶还有几十米的距离，横一山崖，长约二十几米，居中有一凹陷，行成后退的山崖，整齐平滑，仿佛我们家中的宅院，前为院墙后是主房，居于主房，前有庭院，院外是沃野千里，再往前是平川山岚，让人看的心旷神怡，视览天下。在后崖的居中处又陷凹台，上下左右皆居中，高有三尺还多，宽有二尺大略，深有二尺，长方端庄，底壁石点凸起，凸起石点远观活脱脱的一尊神像。朋友们见了啧啧称奇，浅意识闪念呈现，这是一栋神仙洞府。