凝固的长联

　　“五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边……”不知怎地，每次一吟诵起这副脍炙人口的、早在学生时代就已倒背如流的千古名联时，我的心情总是按捺不住地激荡，宛若在无际的云烟氤氲中，飘飘然不能自已。思绪，一会儿随诗人的描述，尽情享受那滇池四周烟村点点、桃红柳绿，湖上波光粼粼、山间修林如弦的梦幻境界；一会儿随作者的回忆，又走进古代云南那烽火连天、杀声震地的历史往昔。

 

　　站在雄浑的大观楼下，面对那两幅蓝底白字的千古绝句，心情仿佛凝固了一般。那属于我们昆明人的大观楼长联，不正是一本精华的云南人文历史珍藏版吗？“东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素”，是对昆明人文、景观、风物的栩栩如生的表述；“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”，又是对云南历史、社会的指点、概括。作者孙髯翁先生，历经清朝康、雍、乾三朝，尽管学富五车、才高八斗，然却终身不仕。正是因为长时期与社会各阶层较广泛的接触了解，和自己犀利的分析眼光，先生敏锐感受到中国最后一个封建王朝危机四伏、大厦将倾的历史气氛，并将这种深刻感受熔铸到了这副绝世联作中，以苍烟落照下的断碣残碑，以凄风苦雨中的飘萍败苇，形象预示了腐朽封建王朝的必然没落。若站在唯物史观的高度，这不也揭示了人类社会历史发展的规律性吗？我们的大观楼长联之所以久传不衰、享誉海内外，这就是它的生命力所在。

 

　　然而，就是这样一位饱读诗书、博学多才的旷世才俊，孙髯翁先生却终身愿为一介布衣。青年时期，他因反对科举考试制度下的搜身制，愤而不愿参考。若以先生的学识才干，中个举人、进士什么的自不成问题。然以先生的品性、风骨，却坚决不愿俯首迁就，而是甘愿清贫。到了晚年，为了生计，为了生存，一代才俊无奈在圆通山潮音洞旁的咒蛟台上，靠给人卖卜卖卦为生，自号“蛟台老人”。物质上，先生是一乞丐；精神上，先生却拥有无尽的财富。后来，远嫁弥勒的女儿把先生接去同住，不甘寂寞的髯翁先生又在乡间广播学识、教授乡童，最后老殁于弥勒。先生过世后，忠骨埋于弥勒城西。后人以先生陵墓为中心，修建起了“髯翁公园”，并撰墓志铭曰：“城西古塚留傲骨，滇南名士一布衣”，表达了对这位高风亮节的大观楼长联作者的高贵评价和深切怀念。清代学者吴仰贤曾写诗赞曰：“铁板铜钯镗鞑声，髯翁才气剧纵横。楼头一百八十字，黄鹤题留万古名”。

 

　　共和国开国元帅陈毅，在来到昆明读了大观楼长联，提笔欣然写下《船舱壁间悬挂孙髯翁大观楼长联读后喜赋》诗一首：“滇池眼中五百里，联想人类数千年。腐朽制度终崩溃，新兴阶级势如磐。诗人穷死非不幸，迄今长联是预言。”

 

　　写到此，我的心情渐趋凝重。那至今仍高悬于大观楼门两旁的两幅联匾，在我眼中渐渐高大起来、伸展开来，犹如两座高山，这样雄浑，这般巍峨。这长联，不就是那段凝固的历史吗？这笔宝贵的精神财富，足以令我们每一个昆明人引以为荣，值得我们珍藏、继承。当时光流逝，看岁月沧桑，不管斗转星移，亦或物是人非，长联精神固当永恒！