庄园归来话“留余”

 

　　背依邙山，面临洛水，取“金龟探水”之势的庄园，北据黄河天险，南望嵩岳屏障，将传统“天人合一、师法自然”的建筑理念展现得淋漓尽致。这座靠山筑窑洞、临街建楼房、滨河设码头的庄园占地240余亩，恢宏大气、功能齐全、古朴雅致，是中原民居的典范。

 

　　“康百万”的名称，由康家1901年迎接慈禧和光绪并贡献一百万两白银，受慈禧太后一句“没承想，这山沟里还有百万之家”并封赐“康百万”名号而来。于是，“康百万”成了整个康氏家族的统称。“康百万”依河运发财，跨明、清、民国三个历史时期，富裕了12代400余年，积累了大量的财富，也积淀了深厚的文化。庄园里随处可见精美的砖雕、石雕、木雕，“心术不可得罪于天地，言行要留好样于子孙”等楹联至今仍有积极意义……不过，分量最重的当数“留余匾”。

 

　　“留余匾”悬于庄园主宅的一处客厅内，造型独特，形似一面展开的旗帜，金底黑字，上书：留耕道人《四留铭》云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”“留余匾”是康家庄园文化的象征和镇园之宝，“留余”是康家的家训，也是儒家“财不可露尽，势不可使尽”中庸思想的体现。

 

　　当然，“留余”并非康家独创。匾中的《四留铭》，为南宋留耕道人王伯大所作，他为官数次被贬，但从未消沉，晚年回乡后建留耕堂。《周易·丰》中“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”是“留余”的另一种表述。或许是康家子孙做到了“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味”，凡事适可而止，留有余地，康家整整繁荣兴盛了12代400余年，打破了富不过三代的规律。“留余”大抵就是康家经商之道、昌家之道吧。

 

　　几千年来，“留余”已经超越了单纯的经商持家之道，成为一种精妙的人生哲学，蕴含着丰富的思想内涵。如“月盈则亏，水满则溢”的哲学思想、“物极必反”的矛盾转化定律，不“竭泽而渔”，“穷寇莫追”，为人处世“得饶人处且饶人”的主张等，这种“让巧于天、让禄于国、让利于民、让福于后”的“留余”思想在今天仍有积极的意义。

 

　　留余，适可而止，吃饭七分饱，酒微醺、花半开、国画讲留白；留余，张弛有度，“不把弦绷得太紧”，少些急功近利多点稳扎稳打；留余，见好就收，商场上“赚十分钱拿九分”，留一分给别人；留余，和谐均衡、资源共享、合作共赢，可持续发展。

 

　　“留余”内涵并不深奥，但做起来并不容易。拔苗助长的功利式成长、杀鸡取卵的掠夺式索取、竭泽而渔的粗放式发展从根本上都是与“留余”背道而驰的。当然，“留余”倡导的中正求平、守旧求稳有其局限性和消极性，应当一分为二看待，批判地继承。

 

　　留余，方有余……