这个夏天，魏璎珞带给你的慰藉(2)

 

爽文爽剧艺术价值不高这是事实，不过批评者都是平时没事就去看《约翰.克里斯朵夫》么？再说，人类又不是单细胞动物，即使“习惯”了爽剧爽文的快节奏，但偶尔改变点习惯看看慢节奏的经典电影和小说不也是很正常么？这些非此即彼的批评也太低估人类的丰富性了吧。

 

爽剧爽文教坏年轻人，这样的话语体系还是还给上一个时代吧。

 

每代人的宫斗剧

对于女性观众而言，宫斗剧可以看作为她们量身定作的一种“爽剧”。作为流行文化，每代宫斗剧的确可以部分反映出每代人的情感偏好和价值观。

 

2004年播出的《金枝欲孽》可以看作当代意义上宫斗剧的开山之作，姑且称为宫斗剧的1.0版。《金枝欲孽》身上的“爽剧”特征尚不明显，在剧中，别看玉莹、尔淳和安茜这些刚进宫的小主斗得日月无光，邓萃雯饰演的如妃也是一手遮天状，但看到最后，你才发现，在剧中存在感并不高的皇帝才是后宫的大BOSS,后妃们斗得那么精彩热闹与高技术含量，其实都在如来佛祖手中。

 

或者说，看似《金枝欲孽》是部女人剧，但最终全是笼罩在皇权和男权之下的。

 

《甄嬛传》可以看作宫斗剧2.0版的代表作。在《甄嬛传》中，比如甄嬛、眉庄甚至也包括皇后已经走出将皇帝的宠爱作为宫斗目标的状态，恶意欺瞒皇帝算是轻的，皇帝更是死前才发现自己被戴绿帽子。在宫斗剧2.0时代，女性地位的提高，女性的主体性等女权价值观已潜移默化进入剧中，皇帝的威权遭到了消解。当然，这并非符合历史真实，但却符合了我们这个时代的价值观现状。

 

2018年的《延禧攻略》则可视作宫斗剧3.0版，开创宫斗剧的了爽剧时代，这个“爽”既属于宫中后妃，也属于女性观众。在《延禧攻略》中，一个宫女就可以公然挑逗高高在上的皇帝，而皇帝基本上是一个被魏姐撩得七晕八素的深情派逗逼了，至于什么男权皇权，则被尽可能的掩盖了起来。比如，魏璎珞在剧中就有一番关于为什么不想怀孕的“演说”，其中充满了女性解放的“光芒”；再比如，在剧中唯皇上之意是从的贤惠皇后，在自杀前也吐露了对奉行“传统妇女价值观”的悔恨：“失去了真正的自己，成了牵线木偶，却又迷恋儿女情长”；“天家本就无情，被森严的礼教束缚，却还妄想君王有情”。

 

同样让人感觉“高级”的是，《延禧攻略》着重刻画了女性之间的情谊，皇后与魏璎珞，魏璎珞与明玉，女性之间的感情不是经常在这个时代被攻击为“塑料花”么？不是被说成婚后无闺蜜么？在魏姐心中，皇后这个闺蜜一定是高于皇帝这个丈夫的。

 

《延禧攻略》更符合“时代需求”的是，魏璎珞那种无视宫规无视宫廷基本逻辑的“越级闹事”。你要问我这是真的还是假的，我可以亿分之亿的确定这是假的，但我也相信大多人都知道这是假的。为啥假的还这么受欢迎，我只能猜测，这个时代的90后早已受够了“科层制度”，这对他们而言就是这个时代无法忍受的宫规：我们为什么不能直接找大领导投诉和argue？在什么“越级汇报”和什么“职场伦理”面前，每个90后都是魏璎珞的隔代知音。至于魏璎珞是假的，拜托，90后的改变世界也是假的，能真正挑战“科层制度”的90后毕竟也是少数，就不能在自己变成自己讨厌的人之前去找点精神慰藉么？

 

在1.0版的《金枝欲孽》中，宫斗最后是一场幻梦，是皇权的一场玫瑰色阴谋，而在《甄嬛传》和《延禧攻略》中，宫斗已经成为了超越皇权的独立存在，甄嬛斗败了皇帝，当上了太后；魏璎珞收获了来自皇帝的真正爱情，儿子成为了未来的大清皇帝嘉庆。

 

当宫斗获得了主体性，宫中女性就获得了主体性。而在刚刚上线的《如懿传》中，宫斗又成为了从属于皇权的的“一场幻梦”，周迅饰演的那拉皇后耗尽了爱情和一生的精力，最后收获的仍然是皇帝的负心和绝情，这就又回到了《金枝欲孽》的虚无精神世界中。

 

当那拉皇后最后发现宫廷爱情的真相时，当那拉皇后作为主人公成为宫斗的失败者时，《如懿传》或许在价值取向上比《延禧攻略》更为深刻，但却也远离了更契合这个时代偏好的“爽剧”。

 

或许还有人说，我为什么要看这种冗长的中国式宫斗剧乃至古装剧，还不如去看美剧。我的回答是，不看当然没有啥问题，我从不相信此种流行剧可以赋予你什么（也不会伤害你什么），但这也不应该成为某种高冷优越感的来源。

 

说白了，现在正在追逐《延禧攻略》的年轻一代，是和中国美剧一代高度重合的观众人群，更别说，《延禧攻略》为啥节奏越来越快，为啥“十步杀一人”，美剧难道不是思想资源之一么？

 

我还想提醒一句，作为中国年轻一代看剧的重要场景之一，《延禧攻略》这样的中国电视剧可以充分契合地铁需要“一心二用”的环境需求，在那个吵杂蔽塞的环境内，你不用担心因为分心就看不懂，你不用担心坐过站，不用担心过度烧脑而影响上班的状态，不用操心到公司和同事无话可聊，不用操心日复一日的路上时间如何打发

 

这就是中国宫斗剧能给我们的慰藉。