“水性荡妇”还是“贞洁烈女”，哪个尤三姐更精彩(3)

 

柳湘莲的拒绝，是命运的釜底抽薪，至此，她知道这世上再无自己的容身之地，心高气傲如她者，不愿再忍辱偷生，这样的死，比程乙本里仅仅因为被心上人误解和拒绝，就愤而自杀，要深刻得多。

 

在庚辰本里，她死去之后，托梦给姐姐，说：“姐姐，你终是个痴人，自古‘天网恢恢，疏而不漏’，天道好还。你虽已悔过自新，然已将人父子兄弟致于麀聚之乱，天怎容你安生。”每次看到这句沉痛之语，都觉得恻然，尤三姐固然是说尤二姐，她自己何尝不是认为自己是遭了天谴的人？

 

在这句话之前，尤三姐还曾说：“你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。”在程乙本里，却改成了：“你前生淫奔不才”，大不合情理。如若单是尤二姐犯了“淫”，她都这样了，尤三姐何必还托梦来打她的脸？

 

庚辰本里，尤三姐讲述的，是两个人共同的命运，爱情不是她的致命伤，毁了她的，也不是贾珍或谁，而是那个更加强大的男性社会的道德观。男人回忆年少时的荒唐，常常视为青春必修课，女人要是有类似的经历并且也做同样的理解，就会被视为荡妇，最要命的是，她们内心也会屈从这种认知，以各种方式，想逃出这种定位，一旦失败，就会雪上加霜。

 

前段时间被热议的《欢乐颂》里也有类似桥段，邱莹莹因为不是处女被男友应勤嫌弃，她自己也觉得这是自己的污点，非常地悔恨与抱歉。尤三姐和邱莹莹的悲剧都在于，自己做了这道德观的内应，不肯放过自己。

 

相对于程乙本的黑白分明，庚辰本里讲述的尤三姐的一生，更让人一言难尽。

 

 

（六）

 

即使不从叙事上看，单看文字，我也更喜欢庚辰本一点，试举一例，贾珍来访时，尤二姐十分不安，她与贾珍曾有旧，不知该怎么处理，偏偏贾琏突然又回来了，在庚辰本里，他这样安抚尤二姐：“前事我已尽知，你也不必惊慌。”

 

程乙本里，换了几个字，贾琏说：“你前头的事，我都知道了，你不必惊慌。如今你跟了我来，大哥跟前自然要拘起形迹来了。”

 

“前事我已尽知”和“你前头的事，我都知道了”，前者给尤二姐留着面子，后者就说得赤裸裸的，“大哥跟前自然拘起形迹来”，仿佛是唯恐尤二姐不脸红。更为粗鄙的还有：“不如叫三姨儿也和大哥成了好事，彼此两无拘束，索性大家作个通家之好。你的意思怎么样？”

 

贾琏这个人虽然经常乱搞，但言谈举止都还是大家公子的风范，这段话里，却根本就是薛蟠似的粗蠢。

 

似这样的对比，在庚辰本和程高本里还有很多。当然这是我的个人偏好，《红楼梦》是一部很容易在阅读中融入个人体验的书，白先勇或是别的人，也许能在程乙本里读出更多妙处，这个不予置评，但只是随口下判断，斩钉截铁地说哪个版本更好，对于这样一部书，似乎不相宜。