4. 印象
一位参加多次面试但还是失败的年轻人请教大师,“要怎样做才能给别人留下好印象?” “不要刻意加深别人对你的印象。” “怎么说呢?” “一个人如果太在乎自己的形象,就无法呈现出最自然的表现;一个人如果无法做出最自然的表现,就很难给人留下最好的印象。”
一旦你想要有“什么样”的表现时,刻意的努力即成了障碍,因为你想“表现的样子”已取代了你“原来的样子”,不是吗? 只有不试图去加深别人对你的印象,最美的表达就会自然出现。你越不想引人注意,就越使人印象深刻。
5. 扛垃圾
“超越伤痛的唯一办法,就是去原谅伤害你的人。”大师说。 “就这样,未免太便宜他了?” 大师反问:“你真的相信,自己气得越久,对他的折磨越厉害?” “至少我不会让他好过。” “假如你想提一袋垃圾给对方,是谁一路上闻着垃圾的嗅味?是你,不是吗?”大师说。 “紧握着愤恨不放,就像是自己扛着垃圾,却期望熏死别人一样,这不是很可笑吗?”
心中贪恨的人比被恨的人更伤身心,不肯原谅别人远比你愤怒的对象伤你更深。 当我们满怀怨恨时,我们等于给了对方力量,你痛恨的人不但会影响了你的血压、食欲、睡眠,也会破坏你的健康和快乐,甚至扭曲你的个性和人格。 想一想,当你因痛恨而陷入愁云惨雾时,对方会损失什么?他根本不痛不痕,不是吗?就算让你的敌人知道,你因他而苦恼、抑郁、痛苦,我想他只会更乐、更得意而已。不肯原谅的结果,受到伤害最大的还是自己。只有宽恕,才能从那些伤害你的人身上,夺回自己的力量。
6. 无须自责
“早知道……当初我说……”一位弟子每想及自己曾经作错的决定,便自责、懊悔不已。 大师听完忍不住笑了出来,他说:“‘早知道’那就表示你之前并不知道,对吗?既然‘不知道’,你需要为一件过去‘还不知道’的错误,而惩罚自己吗?” “什么?”弟子一脸愕然。 大师说:“并非每件遇到的事都可以改变,但是没有任何事实,能在‘知道’之前就改变,不是吗?”
人,谁能无过。今天的真理,往往就是昨天错误的反照;没有昨天错误的经验,有时还无法感悟到今天的真理哩! 何必自责呢?就算你真的有错,那也是因为你根据自己的经验和知识,在当时作出了自己认为最好的决定,在当时看来,并不算是错的。 你实在没有必要为过去‘还不知道’的结果而痛殴自己,难道错误给你的打击还不够吗?
7. 有道理
有两个人因见解不同,发生严重争执,相持不下。 他们决定请德高望重的大师,主持公道。 第一天晚上甲找到了大师,说了他的看法。 大师说:“嗯!你说的有道理。” 第二天晚上,乙也找到了大师,说了他的想法。等他说完,大师说:“嗯!你说的有道理。” 事后,一旁的弟子不解地问:“两个人的说法完全不同,你却说他们都有理,怎么可能两个人都是对的呢?” 大师笑着对弟子说:“嗯!你说的有道理。”
同一个人、同一件事、同一个问题,只因每个人的立场不同、角度不同、见解不同,所得的“结果”也就不同。 答案也许只有一个,但人却有千百种,纷争也就永远都摆不平。结果,公说公有理、婆说婆有理,总而言之,“嗯!谁说的都有道理啦!”
8. 你就是佛
有一位学佛的信徒,跑来问大师,“大师,什么是佛?” 大师答道:“你就是佛。” “我只是凡夫俗子,哪敢自居是佛呢!” 大师解释说:“这是因为你有一个‘我’的观念,有了‘我执’而不能超脱,所以你不知道自己是佛。” 信徒不懂,再问:“因为我有了‘我’的缘故,所以不自知是佛。那么,请问大师,你也是佛吗?” 大师笑答:“有‘我’已经不是佛了,再加上有一个‘你’,那就更不是佛了!”
只要有“我”,就会有痛苦与争端;若加上“我”和“你”,就会产生对立与冲突,所有人与人之间的问题即由此而生。 我们所有的痛苦不都是环绕着我、我、我……“我要这、我不喜欢那、我的工作、我的孩子……” 我们所有的冲突不都是来自于你、你、你……“你怎么能,你为什么不,你凭什么,你比我更……” 让我们放下“我执”,把自己与天地众生都融合一体,那么,佛性自然会从你的身上显露出来。
9. 最穷的人
“我经常感到沮丧,觉得生命非常空虚。”一位吝啬的富翁向大师诉苦。 大师拉着他到窗户旁,问他看到什么? “我看到来来往往的路人。”富翁回答。 大师又拉他到镜子前,“你现在又看到了什么?” “我只看到我自己。”富翁回道。 “这是一个很简单的道理。”大师解释说,“窗户是透明的玻璃,所以你可以看到别人,但当它涂上了一层水银,那就只能看到自己。如果我们心中只有钱,当然只会看到自己啰!” “但,”富翁问:“如果我不为自己着想,谁又会为我想?” “但,”大师说:“如果你只为自己着想,你又算什么?” |