荒野奇蹟

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　　天才被发掘出来后，还要靠名师指点，才能有所成就。林海峰先生如果没有吴清源先生这么一位恩师，恐怕很难迅速的达到尖端。盖智慧是先天的，而知识是累积的。现代大国手吴清源先生如果跟唐王朝大国手王积薪先生来一个名人赛，王积薪先生恐怕也得连裤子都要输掉，因他阁下那两下子，早被吴清源先生吸收，再加上吴清源先生自己的特殊发现，显然他多了好几套，古人自不会是今人的对手也。

　　中国人一旦在某一方面有点成就，总要弄出些鬼话连篇，以表示他真是狗肏的，帝王如此，作家艺术家也如此。帝王鬼话，柏杨先生已有《鬼话连篇》一书，专门研究，不再说啦。至于作家，宋王朝大词人姜夔先生（其实他的灵性很少，故胡适先生曾尊称他为「词匠」，但我仍称他为「词人」，而且冠以「大」字，以表宽宏大量），他曾谱了一首平韵的〈满江红〉，这不过是一件比芝麻还小的事，犹如柏杨先生写了一篇杂文，有啥值得大惊小怪的哉。但也可能因为太不值得大惊小怪的缘故，就弄起玄虚，说他有一天坐船回家，正好是顶头风，真要急死人，乃祷告曰：「玉皇大帝听禀，你要是变成顺风，俺就谱成一首平韵的〈满江红〉。」玉皇大帝在灵霄宝殿一听，尊口一吹，风就倒转过头刮了起来──你说狗屁不狗屁吧。司马相如先生似乎也露过这么一手，他阁下穷得要命，想向老帝崽刘彻先生献一首赋，拍拍马尾，弄他几文，不知道写什么才好，当天晚上，就做了一个梦，梦见一个「黄衣翁」──穿黄衣服的老头，对他曰：「你为啥不定名为〈大人赋〉乎？」司马相如先生霍然惊醒，就写了一篇〈大人赋〉往上献，这篇赋好不好是一个问题，但这鬼话却是老板爱听的，就赏给他四匹达克隆（古书上曰「赐锦四匹」）。

　　棋坛上这类鬼话更多如牛毛，王积薪先生所以成为一代棋王，非关人力，也是乃天授也。话说八世纪五○年代唐玄宗李隆基先生，被安禄山先生赶得向四川飞跑，王积薪先生是一个翰林，兵马乱世，文人总是不值钱的，所以晚上往往没有地方睡──可以睡的地方都被大官占啦（古书上曰：「蜀道隘狭，每行旅止息，道中之邮亭人舍，多为尊官有力者所先。」），他只好向山窝里发展。有一天住在一个老太婆茅草房里，老太婆穷得要命，没有多的房间，他只好睡到屋檐底下，到了半夜，忽听老太婆唤媳妇曰：「月明良宵，无以适兴，咱们娘俩下盘围棋如何？」媳妇曰：「好呀。」王积薪先生吓了一跳，这么穷兮兮的人家还下围棋，而且没有灯火，老太婆住东间，媳妇住西间，又怎么个下法哉？当时就屏声静气，洗耳恭听。

　　只听媳妇曰：「东五南九置子矣。」老太婆应曰：「东五南十二置子矣。」媳妇曰：「西八南十置子矣。」老太婆又应曰：「西九南十置子矣。」用现代话讲，媳妇置的是「５十」、「12十」，老太婆置的是「５八」、「９十」，每下一子，都要想上半天，一直下到四更将尽，才下了三十五子（柏杨先生下围棋，五分钟能下一百子，真奇才也），王积薪先生一一默记在心，下到第二十六子时，老太婆曰：「你输啦，输了九个半子。」媳妇推算又推算，甘心认输。

　　呜呼，这才是真正的高手，下「盲棋」本来已不容易，只下了三十六子就判定了输赢，而且还判定了输子的数目，不到出神入化的程度，绝办不到的也。王积薪先生第二天一早就穿戴齐整，一反昨天瞧不起穷人的嘴脸，见了老太婆，长长一揖，问曰：「才下了三十六子，你怎么就知道九子半的结局乎哉？」老太婆曰：「你可以摆出来试试。」王先生当下掏出棋盘，竭尽所能，拚命挣扎，连九个半子都够不上，不禁五体投地，非要学两手不行，老太婆叫他把自鸣得意的几着摆出来，每盘只摆了十几个子，老太婆就知道发展是啥，对媳妇曰：「这个官儿尚是可造之才，你可教他常用的几势。」

　　在该媳妇的指点下，王积薪先生努力恶补，攻守杀夺，救应防拒，见所未见，闻所未闻，大喜若狂。要老太婆再教他更高深一点，老太婆笑曰：「这已经无敌于天下矣，学那么多干啥？」王积薪先生拜谢告辞，走了数十步，回头一看，魂飞天外，原来啥都没啦，茅屋固然没啦，老太婆、媳妇也没啦，是神仙下凡的欤？抑鬼朋友变化的欤？书上没有交代。交代的是，王积薪先生从此成为唐王朝的大国手，谁都下不过他。但他对那只下三十六子即判定输九子半的棋，仍不服气，就专心研究，希望能输九子就行，结果仍不能少过九子半，这盘棋在棋坛上很有名气，曰「邓艾开蜀势」，寥寥三十六子布在棋盘上，看得懂的人不多，不要说下之矣。