拿得起，放得下(1)(2)

　　读过《飘》的人可能都得这样一个细节，每当斯佳丽遇到什么烦恼或者无法解决的问题时，她就对自己说，“我现在不要想它，明天再想好了，明天就是另外一天了。”

　　实际上，这种习惯是一种给心灵松绑的方法。

　　如果我们对某个问题、某项取舍思想斗争，挣扎了一整天，仍然无法理出头绪，无从下手，那么最好暂时放下它，不逼自己作任何决定，让它在时间中成熟一些再去解决。

　　人生好比是一棵树，如果任由每一个权杈都充分发展，营养就不可能跟得上，空间也未必能容得下，因此我们必须不断剔除人生的枝叶走向人生的主干。

　　时间是生活最耐心的朋友。等问题的坚硬外壳被时间风化后，要剥开它就相对容易得多。

　　斯佳丽松开绑绳的办法，就是一种拿得起放得下的智慧，既担负了人生的责任，也具有乐天知命的胸襟。

　　拿得起放得下，反映的是一个人生命的品质和品位，这是不争的事实。这需要一种不断积蓄的能量。惟其拿得起放得下，才能厚积薄发，举重若轻，处事从容。

　　“拿得起”不仅指人在踌躇满志时，“放得下”也绝非仅指遭受挫折或者遇到困难或者办事不顺畅以及无奈之时。在人生的每时每刻，我们都应把它们看作一个整体。

　　拿得起放得下并不意味着凡事淡漠，就像一只静卧海底等待腐烂的沉船，而是一艘静浮在月光下等待远航的希望之舟。

　　歌德说：“一个人不能永远做一个英雄或成功者，但一个人能够永远做一个人。”

　　在面对纷扰的人情世事时，要明白一切人间事为实际上都有其微不足道的一面。这需要一种对天道性命的达观，需要在面对现实人生的时候，从一种普遍而永恒的观点以看世道人情。

　　所谓“万变皆在人，其实无一事”，泰山巍峨高耸，但泰山顶上已不属于泰山。即便建立像尧舜那样的功业，从更加广阔的眼界以观，也只不过是如太虚中一点浮云过目。

　　有些欲望也就象落在我们身上的蜘蛛网一样，想用手一根一根的有条理地清理掉几乎不可能。但是，我们满不在乎的浑身上下搓一遍，它就会变成一团丝球落于掌中，是留是扔，全在自己把握。退一步海阔天空，当我们放弃了对未知过程的追问，安然的直面事情最坏的结果时，或许一切都变的不那么难解难分。

　　拿得起放得下，使我们人生进退的余地大大拓宽，这种人往往能够成为强者和快乐者。所以，要想活得旷达自在，学会拿得起放得下是一个必要的过程。

　　放得下是一种修养

　　在笔者的家乡，流传着这样一个传说。

　　有一年，渤海国宰相去世，国王想从有两个同样优秀的年轻大臣中选一人做新宰相。国王把他们俩人留在宫中，分别让人告诉他们：“祝贺你，我明天将宣布你做宰相！”

　　然后，国王让人领他们回到各自的房间睡觉，然后在隔壁仔细观察两人的动静。其中一位，内心过于激动，一夜未眠。而另一个人走进卧室不久，便静静地睡去，不时有鼾声传出，直到第二天仆人把他叫醒。

　　第二位大臣当了宰相，而一夜未眠的那位落选了。

　　国王说：“一听说要当宰相就激动得睡不着觉，可见第一个人心里放不下事。当宰相，就要有腹中能撑船的度量。你看第二个人，拿得起放得下，这才是真正的宰相之器啊！”

　　拿得起一种功力，放得下是一种修养。

　　一个明智的人，拿得起有分量的东西，同样也放得下它，只要是服从自己内心，就可以进行另一选择。真正成功的赌客一定是能够拿得起放得下的人，输了就输了，绝不恋战痴缠或者一心想挽回想翻。

　　有句老话说，“跌下去不疼，爬起来才疼”，这就是痛定思痛的一种表现了。但是既然跌倒了，就不要念念不忘疼痛是如何难以忍受，以及别人是如何不理解自己，这样只能作茧自缚，让自己手足无措。

　　人的一生就像一个冰箱，各种见解与知识不停地塞进来，各种财富与感情不停地塞进来。这些东西，有的能够保持新鲜，而有的则永远地冰冻地那里。

　　我们应该不断地消化掉一些东西，丢掉一些东西。否则，日积月累，冰箱就会越来越满，新的东西永远也放不进来，东西也会在里头慢慢变坏。

　　在为人生的冰箱决定内容物的去留的时候，必须保持一颗平常心。范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，有了这样一种心境，就能对人世的悲欢离合、名利沉浮看得轻一些、淡一些，自然也就容易放得下了。

　　湖北黄梅东山五祖寺是著名禅宗寺庙，是惠能受戒地。寺前有一条山溪，横跨山溪有座石拱桥。以前上山走小路，沿途有小石塔、石砌石阶，到达寺门前要经石拱桥。现在有公路直达寺门前，走这桥的人很少了。此桥桥面上有凉亭覆盖，称为廊桥。廊的门楣上有三个字：放下着。

　　人们满怀着福禄寿禧的愿望，来虔诚叩拜祈求赐与，很少注意到这几个不显眼的字，即使看到了的，也少有深入地思考其真谛。

　　一位老和尚带着一个小和尚去听经。

　　来到一条河边，正遇一股山洪下泻，过河的石墩都被水淹没。一年轻女子也站在河边，望着滔滔大水一愁莫展，不敢过河。此时，老和尚上前，表示愿背她过河。女子迟疑片刻，也就默允了。

　　老和尚听完，将女人抱起来就走，过了河。过完河之后，将女人放下了。

　　放下女子后，老和尚与小和尚径直赶自己的路。小和尚一看，有没有搞错，世俗间尚且男女授受不亲，师父您一个出家几十年的人还抱住个女人过河。

　　一路走，小和尚心里一路犯嘀咕。走了两里路，还是对此百思不得其解，实在忍不住了就委婉地问：“男女授受不亲是民间常礼，何况我们出家人要远离女色，你今天为什么抱那个女人过河。”

　　老和尚望着小和尚：“出家人慈悲为怀，而且我过了河就已经把她放下了，你却抱着不放走了两里多路。”

　　放下的，当然是应该放下的，过去了的，不应有的，强求而难以达到的，等等。看似消极，实质却是积极的生活态度，积极地对待人生。石洪桥门楣上的“放下着”三个字，按粗浅理解，并非要人四大皆空，正是教人须拿得起放得下，免去许多不必要的烦恼和纷争。