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于坚随笔(2)



    清心之人,必是在家之人,心安之人。心安才可以清。没有家,就没有安身立命之所,心不安,就谈不上清了。曾经看过一部阿富汗电影,有个镜头印象深刻,白发老者背井离乡到处奔波,因为喝不到水,路上肾结石发作,小便出不来,痛得死去活来。这个电影里面没有茶。有家才有茶,茶是“人闲桂花落”之类的东西。日本人悟出茶与道相关,茶里面有道。道是要靠心去体悟的,茶将道物化,你可以通过体验、经验去悟道。养心才可以悟道。喝茶是通向道的一条小路。道与真理不同,真理要追求、分析、学习,不喝茶也可以获得。道不行,需要体悟,道总是在当下,在世界人生的现场。中国文化讲究的是入世,“生,好物也;死,恶物也。好物,乐也;恶物,哀也。”(《左传·昭公二十五年》)茶则是对这种世界观的一种当下反驳,瞬间的疏远、叛离。树叶和水泡出来的诗意,一杯下去,超然物外,淡泊忘机。真理可以总结出来,脱离具体人生,广为传布,放之四海而皆准。道不可说,无法学习,只可体悟。喝茶不是学习,是生活,把玩,而道在其中。悟道的说不出来,只是品茶,再品茶。最好的茶泡出来没有多少颜色,看着是清水,喝起来有味道,这是茶的最高境界。日本人对茶诚惶诚恐,但升华为茶道,喝茶就成了对真理的追求,所以日本的茶道看上去,总是嫌做作。喝茶讲的是人皆可以清心,人皆可为圣人嘛。每个人都可以泡,修敬无阶。茶道却将喝茶变成茶道大师的独家专利,学习什么茶道,像信教一样,还怎么喝?

    咖啡是快的东西。希腊语中“Kaweh”的意思是“力量与热情”。咖啡激发的是入世的活力,一杯喝下去,马上精力回来,不再瞌睡。我在欧洲,因为时差关系,白天要不瞌睡,就得一杯一杯喝咖啡。咖啡是立竿见影,喝下去身体立刻有反应。所以咖啡最适合于带在路上用。另一部电影,里面有个镜头,一个昏昏欲睡的士兵在战壕里面泡杯咖啡仰头灌进喉咙,立即开枪。在战壕里茶是不可想象的。那位马拉松运动员跑得大汗淋漓,递给他一杯热气腾腾盛在青花瓷茶杯里的龙井?恐怕不行。

    至于巴黎人将咖啡喝得像茶一样,小口小口地啜,一杯要啜一下午,咖啡因的刺激性被时间解构了,只剩下品味。也是道。

    (选自2015年5期《散文》)



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