张方宇的那些偏激语录——摘自《单独中的洞见》系列(3)

　　44. 那些内在越是低劣和空洞的人就越是热衷于社会交往和大型聚会，只有在这种场合，这些人才会觉得如鱼得水，只有在这种场合，他们人性中那些卑劣的东西才能够得到淋漓尽致的发挥和宣泄。而那些内在有着高贵气质的人对这种场合总是退避三舍。

　　45. 大自然是如此的优美，人世间却如此的丑陋。我们不去征服自己丑陋的内在，却一直想去征服美丽的外在。

　　46. 人类是自然界中唯一不自然的东西，就像我们身体里那些变异的细胞组织。万物都在遵循自然法则，只有人是例外，所以人是自然界唯一存在着谬误的东西。

　　47. 由婚姻组成的家庭是这个世界上最世俗化的东西。任何高贵优雅的事物都无法在其中找到容身之处，正如天鹅不可能在沼泽地里找到栖身之处。这是因为绝大多数人类精神领域的伟大创造都来自于单独和寂静，而婚姻是一个极度内耗的结构，一个人所有的精力、激情和创造力几乎都在婚姻中被消磨掉了。

　　48. 婚姻就像是一张柔软、舒适的沙发，它是根据人精神上的软弱特性专门设计的。

　　49. 对于连体人或连体婴儿，医学专家总是尽最大努力通过手术使他们分离，以便他们将来能够自由、独立地生活。婚姻却在做着完全相反的事情。

　　50. 大多数的婚姻都是不幸的，散发着一股地牢般的霉气。

　　51. 婚姻并不像人们认为的那么温馨，相反，婚姻更多的时候表现出其残酷的一面，把两个人安排在一个房间里所发生的事情，常常比把两只蟋蟀放进一个陶罐后所发生的事情更加惨烈。

　　52. 不到万不得已的情况下，没有人愿意跟别人盖同一条被子，因为你无法预知对方身上有些什么气味，不管怎样，分享对方的气味总不是一件令人心旷神怡的事情。当两个人生活在同一个屋檐下，类似的情况也会出现，你必须去承受对方禀性、脾气和性格上的种种气味。

　　53. 在离婚现象如此普遍的今天，人们仍然把婚礼操持得如此隆重、奢华和夸张。一旦离婚发生，所有这一切是多么荒唐可笑，就如同自己扇自己耳光，而婚礼上安排的一切正好变成了一种预先的陪葬。

　　54. 其实婚礼上应该演奏葬礼进行曲才对，因为没有比那更大的坟墓，婚姻是一个将两个人的灵魂一起活埋的坟墓。

　　55. 多数人认为时尚就等于高尚，姑且就假设时尚的东西在那个时候是高尚的，当过了那个时候，那个东西还高尚吗？高尚的东西是一种能够过时的东西吗？高尚的东西是一种过了一段时间就会变得丢人现眼的东西吗？

　　56. 很多所谓的流行情歌就某种意义上而言只是一种搔痒和挑逗，对人们情欲的搔痒和挑逗，它们直接刺激到人们的性中心。在这些情歌当中，发情叫春是一类，无病呻吟是一类，还有一类是乞讨爱的乞丐之歌。总之，这些歌曲表达了人们低贱的情怀。

　　57. 越是高贵和有价值的事物就越是和我们人类的感官偏好相抵触。能够聆听巴赫的人是稀有的，而那些和发情叫春几乎没有什么两样的流行歌曲却很快能够让每个人都心领神会。

　　58. 要理解相对论那样深奥的科学需要你的智商，要领悟巴赫那类高贵的音乐需要你的敏感度，要体会老子道德经那种深邃的思想需要你的洞察力。但是要了解时尚和流行歌曲，其实也没什么好了解的，只要你有正常人的七情六欲就够了。

　　59. 时尚本质上就是对粗俗鄙陋的东西所做的永无休止的整容手术，以便于人们可以体面高雅地享受粗俗。这真是妙不可言。

　　60. 如果流行时尚被当作是一种高尚的东西，那么叫床的呻吟就可以和交响乐平起平坐了。

　　61. 有着清晰判断力的人从来不会盲目地追随那些所谓的时代潮流和流行时尚，追随时尚和潮流本身就是心智低下的象征。

　　62. 高尚和世俗从来都是势不两立的，就像古典音乐和流行歌曲之间一向都互不买账。只是高尚自己老早就已经趟过了世俗的河流，它对世俗了如指掌，所以高尚有足够的底气去轻蔑和鄙视世俗。而世俗自己却从来没有跨入过高尚的领地，它对高尚一无所知，也从来没有真正品尝过高尚的滋味。所以，出于一种自卑的心理，或者一种酸葡萄心理，世俗对高尚采取一种敌视和挖苦的态度就不难理解了，因为那是世俗的维护自尊之战。

　　63. 几乎所有的人都已经失真了，所以他们的看法也都是偏见。我们通常所谓的胜利只不过是一个谬误在与其它谬误的较量中获得了暂时性的优势。