言必有防，不议人非

　　第十一章第6节言必有防，不议人非

　　如果用报导别人生活细节的方式，来展示他跟对方关系非常亲昵时，必须要小心翼翼，不可破坏对方形象，否则，灾难可是自己找上门的。

　　每个人的心中总是会有一块不愿被人触及的伤痛，就像是《阿Q正传》中阿Q的一头癞头疮。俗话说：“打人莫打脸，骂人不揭短”，你心中的痛自然是不愿被人提及的，那么在和别人交往的时候，就千万不要毫无顾虑地触及人家的伤痛，更不能刻薄地揪住人家的短处不放。即使是再亲密的朋友，也无需用揭人伤疤的方式，来展示关系的亲密。

　　明太祖朱元璋出身贫寒，年少时的朋友多数都是穷人。他做了皇帝后，这些儿时的朋友纷纷找上门来。这些人以为朱元璋会念在昔日共度患难的情分上，赏他们个一官半职，谁知朱元璋最忌讳别人揭他的老底，认为那样会有损自己的威信，因此对这些人大都拒而不见。

　　有位和朱元璋一块长大的好友，千里迢迢从老家赶到南京，因为他与朱元璋的关系非同一般，所以在几经周折之后，还是进了皇宫。一见面，这位老兄便当着文武百官大叫大嚷起来：“哎呀，朱老四，你当了皇帝可真威风呀！不认得我了？当年咱俩可是一块儿光着屁股玩耍的呀，你干了坏事总是让我替你挨打。记得有一次咱俩一块儿偷豆子吃，背着大人用破瓦罐煮，豆子还没煮熟你就先抢起来，结果把瓦罐都打烂了，豆子全撒了。你吃得太急，豆子卡在嗓子眼儿，还是我帮你弄出来的。怎么，不记得啦！”

　　这位老兄还在那唠叨个没完，宝座上的朱元璋被戳到痛处，再也坐不住了。盛怒之下，他下令把这个儿时的好友斩了。

　　这便是揭人伤疤的下场，用柏杨先生的话来说，就是“如果用报导别人生活细节的方式，来展示他跟对方关系非常亲昵时，必须要小心翼翼，不可破坏对方形象，否则，灾难可是自己找上门的。”朱元璋的这位好友其实并无恶意，他不过是想重提儿时的旧事，来表示自己与朱元璋的亲密，但他忽略了对方的感受，触到了对方的隐私和痛处，给对方造成了一定程度的伤害，因而“灾难自己找上门”，落得了被朋友处斩的下场。

　　语言的表达本身就是一门复杂的艺术，即使一个人非常明确自己的心意，且能够游刃有余地驾驭语言，他所表达出来的也是“第二义”，是残缺不全的。更何况，有的时候是未经思考便脱口而出的，自然就难免会造成错误。所以，说话之前为自己的言语加一道过滤网，尤其注意切勿谈论他人的是非。

　　“闲谈莫论人非”，这是古人修身的名言，也体现了古人对于为人处世的另一层哲理性的思考与智慧。一如那句经典的电影台词“有人的地方就有江湖”一样，有人的地方就有是非。人生在世，你有你的是非，他有他的是非，是非总是讲不清的，而人往往容易为是非所累。

　　有这样一个大家耳熟能详的故事：

　　祖孙俩买了一头驴，爷爷让孙子骑着走时，别人议论孙子不懂孝敬；孙子让爷爷骑着走时，有人指责爷爷不疼爱孙子；祖孙俩干脆都不骑了，又有人笑话他们放着驴不骑是傻瓜；祖孙俩同时骑在驴背上，又有人指责他们不爱护动物。结果，不知所措的爷孙俩只好绑起驴扛着走了。

　　的确，所谓的“是非”本身就是极其无聊的谈资，没有任何的意义。而且那些喜欢在背后议论他人、搬弄是非的人往往也是最可恶的人。他们几乎都是庸庸碌碌之人，因为发表议论需要时间，而且要找恰当的时间，还要几个人凑在一起，这样所需要的时间就更长。他们在论人是非上浪费了太多的时间与精力，自然在正事上就少了很多机会，也就注定了其无法出众。

　　那些有论者，多是出于某种恶意的心理，而且多数是搬弄是非之人。他们靠对别人说长道短来达到自己某种不可告人的目的，或是挑拨是非，或是嫁祸于人，或是有意想把某人拉下马、赶下台。这种人可以称之为阴谋家，是很危险的人物。在某一段时间内，这种人可能很得势，因为能言善辩，又很会察言观色，所以他们的目的有可能达到。但如果总是故技重演，就难免会被别人发现，最终只会落得身败名裂的下场。

　　如果不想陷入是非的恶性循环之中，我们就必须先要管住自己的嘴巴，做到“言必有防，不议人非”，才能做个堂堂正正的人，才能磊落地与他人相处。