古诗词里品清明

　　清明节，永远都是文人墨客笔下书写最多的节日之一。而自己初识清明，也是通过儿时背诵的杜牧的那首古诗知晓的，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，于是一首诗将这清明时节的景象鲜活地跃然纸上，让我在这些诗句里，看到了一个细雨纷飞行人上坟孤客问路牧童遥指的场面，而这清明雨这杏花村，就这样在我的心目中被定格成一个个永恒的经典形象。

　　其实，古人对于这清明节的书写，除了它是一个节日一个节气之外，更重要的是因为它是一种情结，是生者对逝者的追思祭奠，是血缘根脉在心中的传承，是情感的寄托与延续。

　　清明节是一种被中华民族一代代传承下来的风俗，清明扫墓，也是一种习惯，像是穿衣吃饭一样，到了这一天，不用任何的提醒，大家都会不约而同地到自己先人的墓前祭奠。古时的人们，在清明节这天，除了扫墓祭奠之外，还会踏青、荡秋千、蹴鞠、植树插柳和放风筝，而这些在古人的诗词作品里，都有着记载和体现。像冯延巳的“六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把细筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。”像程颢的“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”，像吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”……

　　清明，也是乡愁的载体。这让我想起那首最著名的苏轼的作品“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”，心啊，痛不痛？人啊，凄凉不凄凉？是啊，生死两茫茫，天人永隔，此一别死生不复相见，这是怎样锥心的疼痛，恐怕没有经历过的人，是不能真正体会得到的。也许此时啊，“惟有泪千行”，这无声的表达，胜过千言万语。

　　清明还是一幅春色图，这是真的，不信你听，“杏花枝上著春风，十里烟村一色红。欲问当年沽酒处？竹篱西去小桥东”，杏花开，春风暖，十里烟村花中藏，竹篱矮，小桥卧，一人天地独行客，这画啊，美不美？

　　在王磐的《清江引清明日出游》中写道：“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”怎么样？读着这样的诗句，是不是连自己都心情，都跟着放松了许多，仔细品味，你就能从这样的词句里读出一种闲适的韵味儿来，而这些才是一首诗词带给人最美的东西。

　　清明节，一个节日，承载着中国人太多的情愫，它在人们的心目中或喜或悲或忧愁或沉重或轻松或闲适，其实，清明就是清明，也许真正不同的只是人们的心情吧！

　　在古诗词里品清明，品味出的是一个民族深厚的情感，品味出的是一个节日的文化底蕴，品味出的是一个节日在中华古诗词作品里成就的经典，品出的是一代代中国人心灵的皈依所在。