我的音乐人生(5)

    感谢音乐，感谢生活，是它给我一个风雨中坚强的理由，是它给我一份患难与共的承诺。牵手在音乐浪漫的季节……

     我是一只乐观的翱翔于天地之间的鹰，愿我的音乐能给大家带来祝福，带来天天开心，谢谢您在百忙之中观看我的自传，我的人生目标，相信我会给您带来意想不到的收获！
这就是我，一个音乐人生的自白-雅琴英文名字——li sa

Li sa：音乐是我的灵魂，歌声是我的生命，音乐教师是我的目标，追求音乐是我今生的永恒！感谢大家能够支持我，并与我共同驰骋在音乐的殿堂中。让我们潇洒的生活吧！今日您的投资虽如“水滴”，但来日还给您的是“太平洋”！共同努力，共同前进……

音乐于我，是精神也是知识，我和音乐大概也是早就相知相许的，不然，为什么他会使我的粗鲁转化成平和，使我的忧伤演变为淡雅……　　

可惜老师们都不大看好学习音乐这个方向，而我在音乐的引导下学习，竟意外的没有偏科，都很优秀，但是一路过来，风风雨雨，千军万马，音乐始终和我的父母一样，给我最伟大无私的帮助，给我最深程次的安慰和指引，每当疲惫不堪，当心神茫然没有落脚点的时候，总有音乐从远方或近旁，伸出手来，给我灵魂上最重要的暗示。　
　
音乐对我，是灵魂，是和自己的交流，从自我角度去发觉自己的错误，我想更能从本质上改变自己，理性的头脑。感性的思维，给了我无限的乐趣。　
　
我爱听音乐，也喜欢唱歌，经常在朋友面前吹嘘自己唱歌是怎么怎么好，原来是说：我的歌声可只有阿波罗的太阳琴才能配上音乐，现在觉得吹的大了，听完了《指环王》中那个小鬼的歌唱后，于是改口为：你要是不信就拉倒，可是至少我家乡的人们都听的如痴如醉。　　

还记得无论是小学或者初中大学，只要是学校安排唱歌的，我总是会被选上的，觉得那是无限的光荣，现在可不是这样想了，推掉了合唱队的邀请，只喜欢自己一个人静静的享受。也喜欢民歌，记得学校搞联欢，我一曲《大森林的早晨》技压群雄，很是红了一阵，走到什么地方总感觉有人在议论我。还好控制得住自己，不会一时冲动，有出去唱歌当流浪歌手的欲望。　
　
现在呢，还是年轻的小姑娘的年龄，按照惯例应该喜欢热情奔放一些的音乐，可是对于那些轻音乐，就象是老朋友，我舍不得放手，在每一个独自等候的黄昏，我常常请它出来，和着悠悠的晚风，一杯茶，悄悄的谈话。
　
音乐于我，是灵魂，听音乐，是和自己交谈。

听贝多芬的第九交响曲，你会为激昂的旋律所振奋；听肖邦的小夜曲，你会为之情动；听莫扎特的安魂曲，如天籁降临，萦绕于心。聆听音乐要凭直觉感受，还要有理性的引导和帮助，才能领会音乐的蕴涵。对音乐仅仅感受而不思索，就会失去音乐的真髓；仅仅思索而不感受，更会丢掉音乐的灵魂。从听乐到读乐，再到赏乐，你将一步步走进音乐的殿堂。

　  外面的世界很精彩，也很无奈。每逢写作时，我都要打开音响，抵御窗外的嘈杂。有这些沁人心脾的音乐相伴，我得以暂时忘却世间的纷乱。感谢这美妙绝伦的音乐，让我能拥有这一片心灵的圣地，这一方心灵的绿洲。

　　音乐是一门艺术，用心投入，体味真切，你会为音乐的光芒而感动、而流泪。舒伯特的抒情，李斯特的浪漫，瓦格纳的激情，门德尔松的灵妙，施特劳斯的雍容华贵，无不证明音乐的魅力是一种集天地之精、气、神的组合。

　　舒曼说过，不同的时代有不同的听觉。《马赛曲》、《义勇军进行曲》，象征着一个民族的凝聚力和向心力，能唤起我们的激情。用最细腻的心灵去感受音乐，音乐是神交已久的挚友。当你失意时，音乐如春风，抚平你心灵的创伤；当你忧愁时，音乐如春雨，化解你的烦恼；当你彷徨时，音乐是钥匙，开启你紧闭的心扉。这就是音乐的感染力。

　　音乐是人生的伴侣。当你痛苦时，音乐给你抚慰；当你消沉时，音乐使你振作；当你失败时，音乐给你勇气。这就是音乐的力量。

　　人生苦短，爱情、友情在音乐中给人们留下了刻骨铭心的记忆。电影《泰坦尼克号》主题曲“我心永恒”在悠悠的悲伤中贯穿着永恒的爱，把毁灭变成永生，将遥远变得贴近，甘露般滋润着人们的心灵。在音乐诗化的升华中，我们体味到友谊、爱情与幸福的永恒主题。音乐中包含着人生的喜怒哀乐，毁誉荣辱。其实人生本身就是音乐，漫漫人生，我们无时无刻不在谱写着或华美或悲怆的乐章。

　　音乐对我，是一种生命的需求。我深深地爱上了音乐，并因此多了一位朝夕相伴的挚友，一位博古通今的良师。

　　如果有人问我，音乐教师要告诉学生什么？我想我的回答就是“为人生而音乐”！我一直在不停地回味这句话。是的，古人说：凡音之起，由人心生也。这是一句大实话。心有悲欢离合，歌有喜怒哀乐。如果说在我们的诸多学科中，音乐教育的特殊性是什么，那么我要说，当许多学科要我们更多地去了解外部世界时，音乐首先让我们感受自己：我的心情，现在怎样？音乐更多的是关注我们自己，关注主体的人！
    反观现在我们的音乐教学，虽然一直在不断地改革，不断地更换更新更适应学生心灵的理念，但事实怎样呢？为检测而教音乐！为考试而学音乐！越来越多的学生在振臂高呼：我们爱音乐，但我们不喜欢音乐课！尽管音乐仍然美妙，音乐教育的面孔却越来越板，越来越僵化，越来越靠近应试教育的模式。
关于教育的内容，苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人。最后，他主张教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。
　　在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。
　　“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。它为启发式教学奠定了基础。
苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。
苏格拉底在被自己同胞不公正地判处死刑之时仍大谈“遵道德、重公义、法律至宝、法制为贵”，认为人生价值莫过于此，真算得上自由精神洋溢了。苏格拉底是位英雄，他意识到道德理想的力量，并自觉、自愿去实现它，即使为此献出自己的生命。他的死是个悲剧，悲剧在于冲突双方都有存在的理由，又不可调和。于是苏格拉底用自己的身躯托负起这个伟大的冲突，托负起自由人格的责任与使命。对苏格拉底而言，他的事业就是他的精神，自觉，自愿，自律从而自由的精神，通过他得到了光大。
　　苏格拉底热爱雅典城邦，他更不容许最神圣的理想有丝毫的被亵渎，因此，他毅然选择死亡。他并非不珍惜自己的生命，但他更注重自己的灵魂，他相信神无处不在，无所不能，万事万物都是神有意识有目的的巧妙的安排。他没有背叛神，既然如此，死亡也就是神对他的召唤，他还有什么可犹豫的呢？也许人们笑他，笑他天真，笑他顽固，执迷不悟，但是惟有那些真正洞察了他内心世界的人，才会为他的智慧与忠诚所折服:智慧是他看到并一直紧紧关注着的众人未曾察觉的美德，忠诚的是于他自己热爱的城邦，于他一生遵从的法律，于他永恒不变的理想追求。
　　《申辩篇》描绘了一幅明晰的图画：一个非常自信的人，头脑高超而不介意于世俗的成败，相信自己是为一个神圣的声音所引导，并且深信清明的思想乃是正确生活的最重要的条件。似乎没有任何疑问，历史上的苏格拉底的确是宣称自己被神论或者命运之神所引导的。那究竟是不是象基督徒所称之为良心的声音，还是那对苏格拉底来说乃是一个真正的声音，我们就无从知道了。