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朱子语类·卷一百二十七·本朝一(7)


  高宗大行,寿皇三年戴布□头,着衣衫,遵行古礼,可谓上正千年之失。当时宰相不学,三日后便服朝服。虽寿皇谦德,不欲以此喻群臣,然臣子自不当如此。可谓有父子而无君臣。赐。
  孝宗居高宗丧,常朝时裹白□头,着布袍。当时臣下却依旧着紫衫。周洪道要着叙衫,王季海不肯,止于紫衫上系皂带。今上登极,常时着白绫背子,臣下却着叙衫,颇不失礼,而君之服遂失其旧。人杰。广录云:“今上居孝宗丧,臣下都着叙衫,方正得臣为君服。人主之服却有未尽。顷在潭州,闻孝宗讣三日后易服,心下殊不稳。不免使人传语官员,且着叙衫。后来朝廷行下文字来,方始敢出榜晓示。”
  △宁宗朝
  上即位逾月,留揆以一二事忤旨,特批逐之,人方服其英断。先生被召至上饶,闻之,有忧色。曰:“人心易骄如此,某今方知可惧。”黄问曰:“某人专恣当逐,何惧之有?”曰:“大臣进退,亦当存其体貌,岂宜如此?”又问:“恐是庙堂诸公难其去,故以此劝上逐之。”曰:“亦不可如此。何不使其徒谕之以物论,不惟恐丞相久劳机务,或欲均佚?俟其请去而后许之,则善矣。幼主新立,岂可导之以轻逐大臣耶!且如陈源之徒,论其罪恶,须是斩之乃善。然人主新立,复教以杀人,某亦不敢如此做也。”至。
  向改庆元年号时,先拟“隆平”。某云:“向来改‘隆兴’时,有人议破,以为‘隆’字近‘降’字。今既说破,则不可用。”又曰:“‘淳熙’本作‘纯’字。时人有言此字必改,言未既,而改文字至,盖‘纯’字有‘屯’字在旁。”又曰:“真宗时,杨大年拟进‘丰亨’字,上曰:‘为子不了。’不用。”义刚。



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