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朱子语类·卷五十四·孟子四(2)


  △燕人畔章
  安卿问:“周公诛管蔡,自公义言之,其心固正大直截;自私恩言之,其情终有自不满处。所以孟子谓:‘周公之过,不亦宜乎!’”曰:“是。但他岂得已哉!莫到恁地较好。看周公当初做这一事,也大段疏脱,他也看那兄弟不过。本是怕武庚叛,故遣管蔡霍叔去监他,为其至亲可恃,不知他反去与武庚同作一党。不知如何纣出得个儿子也恁地狡猾!想见他当时日夜去炒那管叔说道:‘周公是你弟,今却欲篡为天子;汝是兄,今却只恁地!’管叔被他炒得心热,他性又急,所以便发出这件事来。”尧卿问:“是时可调护莫杀否?”曰:“他已叛,只得杀,如何调护得!蔡叔霍叔性较慢,罪较轻,所以只囚于郭邻,降为庶人。想见当时被管叔做出这事来,骚动许多百姓,想见也怕人。‘鸱鸮鸱鸮,既取我子,毋毁我室!’当时也是被他害得猛。如常棣一诗是后来制礼作乐时作。这是先被他害,所以当天下平定后,更作此诗,故其辞独哀切,不似诸诗和平。”义刚曰:“周公也岂不知管叔狡狯?但当时于义不得不封他。”曰:“看来不是狡狯,只是呆子。”义刚。
  △孟子去齐章
  陈希真问:“孟子去齐处,集注引李氏说‘“忧则违之”,而荷蒉所以为果’,如何?”曰:“孟子与荷蒉皆是‘忧则违之’。但荷蒉果于去,不若孟子‘迟迟吾行’。盖得时行道者,圣人之本心;不遇而去者,圣人之不得已。此与孔子去鲁之心同。盖圣贤忧世济时之心,诚非若荷蒉之果于去也。”时举。
  △孟子去齐居休章
  沙随谓:“‘继而有师命’,乃师友之‘师’,非师旅也。正齐王欲‘授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式’时事。”先生曰:“旧已有此说。但欲授孟子室,乃孟子辞去时事。所谓‘于崇吾得见王’,则初见齐王时事。以此考之,则师旅为当。”道夫。



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