口水仗,历来是娱乐圈的重头戏。有人针锋相对地破口大骂,有人冷嘲热讽地指桑骂槐。袁莉微博大骂某女星的事件刚过不久,姜昆与郭德纲又杠上了。
9月28日，姜昆在广东演讲时指责郭德纲无德，“搞不懂为什么那么多人喜欢他？”郭德纲以诗回应“楚河两岸硝烟障，从来暗箭起同行。观棋不语真君子，大人何必小鸡肠。你且扬威修栈道，我自低言度陈仓。堪叹人生终有老，莫叫无才笑江郎。”
新月认为，姜昆说郭德纲道德有问题，郭德纲说姜昆小鸡肠，虽然说的是人品，但落脚点都在艺术上；姜昆搞不明白人们为什么喜欢郭德纲的作品，郭德纲讽刺姜昆江郎才尽，说到底，其实这是两个相声演员对相声作用的理解问题。
姜昆身居中国曲艺家协会党组书记之要职，郭德纲则不过是站在天桥边为普通人说相声的“非著名相声演员”。 一个是官，一个是民。当官的坐在主席台上教育别人、弘扬主旋律，为了迎合领导说相声；为民的深入群众，在小剧场嬉笑怒骂，针砭时弊，为了给老百姓解闷说相声。他们一个强调要用相声教育人民，一个强调相声的本质是娱乐大众，由于对相声作用理解的不同，姜昆可能一辈子都搞不懂，到底为什么那么多人喜欢郭德纲。就像那首歌唱的那样“白天和黑夜只交替没交换，无法想像对方的世界，我们仍坚持各自等在原地，把彼此站成两个世界，你永远不懂我伤悲，像白天不懂夜的黑。”
改革开放以来，人们价值观的冲突就一直不断，它体现在各个领域，相声界也不能例外。对于姜昆和郭德纲来说，他们同为相声演员，在同一个社会中，服务的对象都是公民，艺术观本应该是相通的，但因为在实践中，姜昆追求的是服务高雅的公民，当公仆的公民，郭德纲追求的是服务草根的公民，在街头、小剧场听相声的公民，因此表现出的艺术观截然不同。
姜昆的艺术观表现为歌舞升平，粉饰太平。他早期的作品我们不说了，就说2010年春晚相声中的台词吧：“2009过得美，因为老百姓知道，阅兵的队伍谁走得最齐，现代化的武器哪件最具时代的锋芒，铁路提速频率哪国最快，外汇储备多，谁的底气最壮，世界会议在哪儿开得最安全……”阅兵的队伍谁走的最齐，就能代表最有战斗力？哪件现代化的武器最具时代锋芒，它会不会被配备给地方做维稳的武装？铁路提速频率最快，是不是可以使车辆追尾事故减少？外汇储备最多，能不能有效遏制通货膨胀、实体经济向外无偿输出？其实这都是形象工程，官员最关心，老百姓只关心能否吃饱、穿暖、住好，有保障。
郭德纲的艺术观表现为说百姓话，为百姓出气。他相声的内容是“老百姓自己的故事”，什么“卤煮火烧”、“公交300路区间”、“穿带里儿的褂子”……之类的语汇，老百姓听得懂、听得开心。除此之外，他时不时还利用相声“讽刺演艺界的丑恶，讽刺官场的腐败，讽刺达官贵人，讽刺社会屑小”。比如针对菲律宾警察失职害死香港游客，郭德纲讽刺菲律宾警察还不如中国城管，笑骂“借我三千城管，还你世界和平”；嘲笑韩国人太自大“据说了不起的人了不起的事都是韩国人干得：如来佛韩国人、孔圣人韩国人，孙悟空韩国人这肯定正确，孙悟空韩国人。”郭德纲说老百姓的话，为老百姓说话，虽然老百姓支持，但可能会触及到那些“你是替当说话还是替人民说话？”“反对我就是反对党”的失政、懒政，甚至是贪腐官员的利益，他们必定会全力反对！
姜昆的艺术观成就了他的仕途，相而优则仕。可偏偏近年来，反腐力度加大，腐败官员纷纷落马，暴露腐败官员之贪婪，实在是小蛇吞象。贪腐官员对资源的疯狂掠夺，对比百姓在物价奇高、保障缺位下的生存之艰辛，老百姓更加憎恨贪腐，更加怀疑官员，似乎“洪桐县里无好人”。在这个关口，一个为民说话的相声演员被官员质疑、打压，怎能不招来骂声一片？以至于有人以子之矛攻子之盾，质疑他的道德有问题了：姜昆之所以向郭德纲发难，是因他有“夕阳无限好，只是近黄昏”的焦虑，嫉妒事业蒸蒸日上的郭德纲，才会痛下黑手！否则，就算郭德纲有错，内部批评教育帮助也是曲艺家协会领导的责任，姜昆怎能在毫无征兆的情况下，就突然公开发难呢？
也难怪，连与郭德纲交恶的宋祖德也看不下去了，怒喝：姜昆，你没资格损郭德纲！自从你当了曲艺协会领导，没一个像样的作品，老郭虽文化低了点、人长得丑了点，但勤奋好学，新作不断，虽有些低俗，至少能让百姓一乐，你姜昆溜须拍马吃老本，混了个小官，指手划脚。祖德劝你别折腾了，小心马季惦记你！
这或许是所有支持郭德纲者的心声！
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