家乡的老屋(2)

　　S口右边是“C堂下”村，有一座汉代以来的宗祠，门廊巨柱上方有“柱国平陆候”刻字为证，汉代称“候”，相等于现在的省长。另一种说法为唐朝总兵张青兵败骑马而来，马进了古时“C堂下”一片“竹子林”，人乏马困，不愿前行。“竹子林”有一户姓朱的人家，生有一美丽女子，收留了张青，世代繁衍，成一方大姓。现在的C堂重修于清朝乾隆年间，宏宇雕栋，风悬气正，现在是树B村一带“Z氏”大宗祠，属于罗霄山脉，甚至更远，包括YX县“Z氏”均每年来此朝拜祖先。

　　S口朝北望去，北边十分开阔。西侧有“狮子岭”，形似一巨型“卧狮”山，我母亲在我12岁那年因难产仙逝，就魂葬在狮子头上朝南，避免让我父亲每日看见，让全家老小以泪洗面。正北方向有一无名小山叫“魂山”，山包上有残存的瓦砾、砖墙、墓穴，那里现在有人种了些“水红梨”树，但那两棵巨大的穹型古障树，一直缓慢生长，数百年来历经沧桑。

　　以古樟树为中心的水田，杂垄弯曲，层层叠叠，土黑流油，世代滋润。顺S口村朝北的滔滔河水而下，不远的“湾里”一带，石岗山临河，一条绝路穿梭于巨樟林下，风水有仙，至今还保留简陋的菩萨庙，香火旺盛。据老人说，当时L市有一姓龙的大户，想埋葬于此。树B的Z氏一呼百应，一夜间建起一座大庙，得名“一夜庙”，庙前石路特意开凿七个半踏步，自古形成Z姓认宗的暗号。爬过一小坡就是Z氏始祖陵墓，陡坡下就是土话叫“鲤鱼行”，意指河里的鲤鱼跳龙门，是万吉祥地。据我爷爷说，这里山间平地上曾有一座古寺大庙，名为“秃土寺“，香火旺盛，和尚几百，信众如云，后来被“北兵”烧毁。爷爷没念过书，没法交代何因烧庙。但我查证了爷爷说的“北兵”就是上世纪初军阀混战时期，来自北方吴佩孚的士兵。可见当年，我家乡也卷入了大军阀孙全芳与吴佩孚的战争，最大不幸是我家乡的古庙已荡然无存。

　　通过分析，“S口”二字得名，有些可以考证，一是村落朝北有大寺庙，二是大寺庙处在村落北望口子上。“S口”是口子上有座庙，集中了朝北的好风水，古庙文化和吉祥，“S口”是面对寺庙，自古熏陶，口口相传，有“出口成章”之人，有口碑相传之事。难怪乎，S口村教师很多，文化人不少，树B村小学，村委会均设在S口。

　　其三 老屋老父

　　省城出发之前，接到在北京弟弟的短信：“拍几张老爸和老屋照片发给我，甚是想念”。弟弟是老父的“慢崽”，在家排行老八。1995年离开老家，来到北京ZGRM大学求学，寒窗和苦读，打拼和扎根京城，与亲人聚少离多，28年过去，叫他如何不想老爸。

　　我家老屋处S口的村中位置，村子马路沿我家老屋拐弯。前后有三栋老房子，最早的老屋大约在1955年由爷爷所建，两层瓦房，三行六间。第二栋老屋正北面的二层阁楼，有木楼梯和回廊，是老父于1982年所建;第三栋是爷爷助大哥于所建，也是三行六间。

　　多少次回来，我都没有留心要给老屋拍照，但这次回来心情不一样。看望老父出于做儿真情，老父近年多病，体迈不康，多看望一次，多陪他一天，心里就踏实很多很多。在老屋与老父交谈，看着他老人家收集在墙上的“满堂子孙”镜框，我内心有着深深的歉疚，养儿养女，只剩下几张发黄的照片维系感情。

　　走进我儿时熟悉的厨房，拍下几张老灶台的回忆，似乎回想起年轻美丽的母亲，亲手为我们在做饭，熬着粥汤。母亲撒手人寰后，幼年的两个姐姐成了厨房的小小“厨娘”，为了改变贫困，奋斗人生，读高中时我一边灶台前“烧火”，一边在背着英语单词和回忆课堂。

　　站在我和弟弟共同用过阁楼的书房，回望老屋，青砖碧瓦，方正清爽，还是当年记忆中的慈祥。老父拄杖从厅堂出来，端坐在大门边上，他在想什么?院子不再是儿孙们的乐园，现已种满黄豆、青菜、萝卜菜，青藤爬上屋角，红南瓜还吊在墙半腰上。书房墙上的一张“志当存高远”座右铭，风化虫咬，被我前年收藏在省城我现在的家。听着秋风吹过阁楼，晃动那棵在秋天还开花的梨树，那是记忆中爷爷种下大梨树的遗传。

　　其四 人丁兴旺

　　我家老屋在S口这个地方已存在五十八年，见证了我爷爷、我父亲、我等兄弟姐妹、我等下一代，以及再下一代人，除我过世爷爷外，现在是“金字塔”结构的四代同堂。老父是老屋“塔尖”人物，从我爷爷一根独苗，传到我父亲又是独子，我很遗憾我没有叔叔和姑姑。因为有我这一代人，父亲算立了“大功”，在毛泽东号召的“人多力量大”的年代，生养儿女八个，四男四女。繁衍到我们今天，构成上下四代的大家族，孙辈十四人，曾孙辈七人，扎根各地，分散发展，难以在这里一一表述。