人间七月天

　　遍地绿荫传递着阳光的馈赠，身处一年最丰盛的中央，七月，注定是鲜活的、热烈的、饱满的。此时，正适合回忆那段有硬度的历史，此刻，更不应忘记那群有温度的人。

　　“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”这是对革命的誓言。

　　“满山秋色关不住，一片红叶寄相思。”这是对恋人的表白。

　　这两首不同格调的诗，都和一人有关，他叫高君宇。在这个七月，致敬这位骑着白马仗剑天涯、苦寻救国良方的男子。

　　很长时间，影视、报刊传递给我们的革命大致是这样的套路：革和命出场时，革字前面有主语，命字前面有定语。常规的搭配是：农民革地主的命，工人革资本家的命。不外乎是你让我缺吃少穿、你逼迫我的爹娘卖苦力。因此，这些投身革命的人总是剑拔弩张，凛然的像从石头缝蹦出来的，身上找不到半点热气腾腾的影子，认为有儿女情长的人，和勇往直前这一类词语不搭边。

　　然而，触摸历史的源头发现，这些“因为与所以”式的思维，和早期共产党员的格局相比，有着云泥之别。

　　5月，随集团公司组织的初心之旅践学活动去了一大、二大会址。97年前的7月已然远去，唤醒历史的只有那些黑白色的照片。对我而言，最喜悦的收获，是在南湖纪念馆那面密密麻麻的照片墙上，有缘一眼发现了高君宇。

　　高君宇，但凡知道的人一念起他的名字，内心定会泛起大海的粼粼波光。该怎么描述他短暂而极其绚烂的生命呢，让我也以庸俗的方式做一下介绍，先说感情世界：他对恋人石评梅的引领、欣赏与热爱，可以说是现代版的贺涵对罗子君了。当然石评梅的段位也很高，天资聪慧，得家学滋养，文学功底深厚，还长于书画、音乐和体育，后与吕碧城、张爱玲、萧红被称为民国四大才女。

　　与他俩爱情故事相媲美的，是高君宇对革命的另一番炽热和执着。短短29岁的年华，却浓缩出了极为华丽的质地，若想用极短的文字介绍他出生入死的果敢不太容易，只好先舍去那些鲜活的事例，用一段稍显生硬的履历呈现他惊心动魄的人生：

　　19岁考入北大，师从李大钊，建党前一年，他组建了北京社会主义青年团，并当选第一任书记，是中国共青团的缔造者； 他在莫斯科聆听过列宁的教诲，是中国最早的50多名党员之一。在党的“二大”上当选中央委员，在 “三大”上担任了教育会委员；1924年，同李大钊、毛泽东等一起以共产党员的身份参加了国民党的一大，并被委派担任孙中山的秘书；冯玉祥政变后电请孙中山北上商谈国事，高君宇伴孙中山辗转抵京，并以雄健笔力协助先生起草了《北上宣言》；一路劳顿，高君宇住进医院，不顾医生让其静养半年的嘱咐，抱病出席了“四大”，又马不停蹄筹备了第一次国民会议的召开，会议召开的第六天，他因体力不支离世。

　　高君宇出生于山西一富商家庭，天赋聪慧机敏，妥妥的学霸一枚。想起《人民日报》一篇文章写到： 出席***一大的代表，均是知识分子，当时全国的50多名党员，也都是知识分子。***的创始人陈独秀、李大钊是大学教授，13名代表中具有大学学历的有9人，其中有6人曾留学日本，有3人就读于北京大学。这是一段耐人寻味的文字，结合当时的社会，能出国留学的青年，家里绝不是星斗小民，起码比一般老百姓要好。况且这些人学养深厚，以所学知识换取小康生活、小资生活应该没什么技术难度。

　　中国人爱说光脚的不怕穿鞋的。意思是不满现状的、能彻底打破现状的就是那些光脚的人，他们一无所有、除了获得再也没有什么能够失去了，他们所有的盼头都在重建的新世界里。事实上，共产党早期的缔造者，却是穿着皮鞋的人为光脚的苍生奔走呐喊。这些衣食无忧、西装革履、满腹经纶的人，放弃荣华富贵，变卖田产换取子弹，只是因为有一片舍弃小我、天下为公的初心。

　　毋庸置疑高君宇就是这样的人。他是儒雅帅气的北大高才生、学生领袖，“五四运动”中带头冲进赵家楼痛打章宗祥就有他，虽然家中富有，却执意为天下苍生 “均分宇宙”。 我正升焰、志于燎原！他当着同学的面手执毛笔，决定将名字高尚德改为“均宇”，大家担心这个名字会招致北洋政府的嫉恨，他思虑再三，换用谐音“君宇”。

　　革命就意味着死亡。但是高君宇还是冷静又主动选择了这条路。 1924年5月，高君宇遭到北洋军阀政府通缉，乔装脱险后，在狂风暴雨的夜晚到石评梅住处告别。他劝石评梅，“不要怕，就是被捕去坐牢狱也是不怕的，假如怕就不做这项事业。”匆匆中还不忘给正在生病的石评梅带来一份药方。鉴于当局对信件的检查，两人约定，高君宇用天辛为名，石评梅则用Bovir， 这是由拉丁字根和词缀组成的符号，代表着勇敢和勇气；1924年10月，广州发生“商团叛乱”，他的指挥车被子弹击穿、胳膊中弹，依然裹伤沉着应战，掩护孙中山安全脱险。类似这样的生死，高君宇都将其看的极为平淡。