送礼

　　礼的学问颇大。

　　孔子说：“不学礼，无以立。”过去对孔子的教导理解不够，不在乎礼，一旦齿长，经历多了一点，遂觉得礼的深奥。

　　礼是涉及祭祀的，礼不周全，敬神敬鬼就少了庄重。如此，不敬还好，敬得虔诚，神鬼才会保佑。

　　有一个经学家服虔说：“礼，所以经国家，利社稷也。”法弱，社会秩序便要靠礼维持；礼强，法也会有情理渗透进来。

　　礼的故事极为有趣，它也能见证中国的精神内核。

　　舜巡狩天下，诸侯朝见，所执之礼有五瑞和三帛。

　　齐桓公为诸侯，谙熟其礼，并能用深用透。他得到管仲，任其为大夫，托他理政。这也是礼，此礼足重了。山戎侵犯燕国，受燕庄公之邀，齐桓公助其讨伐，山戎败。燕庄公表示感谢，送齐桓公返齐国，竟不知不觉越燕国之界，踏上了齐国的土地。至此，燕庄公揖别，还燕国，他感到十分完满。不过齐桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可无礼于燕。”遂以燕庄公立足之处划线，割其土地给燕国。

　　孔子懂礼，从而钻礼的空子，展现了可爱的性格。季氏知道孔子有才干，希望孔子出仕辅佐他，可惜孔子对他不满意，便规避季氏。阳货是季氏的家臣，欲见孔子，以进行沟通。阳货了解孔子，清楚他懂礼，就赠孔子豚。一旦孔子接受豚，他将要回礼，亲临阳货家。礼当如此，阳货也真是钻研透了。可是孔子坚持要规避季氏，就观察阳货的动向。他看到阳货出来了，趁这个机会至阳货家，既不会面，也不失礼。孔子很可爱的吧！

　　乡村的礼，一向都很认真。过年走亲戚，礼就很严谨。女到娘家，礼也重，不仅要提一篮包子，还要加一盒糕点。父母看其女，礼也轻，无非是挑几个灯笼，并带上粽子、柿饼和胡桃之属。邻居盖房，墙是伙墙，遂要彼此沟通，以求屋脊之平等，以防东家压了西家，西家压了东家。兄弟之间，兄让弟，弟敬兄，弟可以嬉其嫂，兄不能逗弟媳。礼失求诸野，因为野存礼矣！

　　遗憾野也在变迁，尤在萎缩和稀疏。民散而野衰，礼何附焉！

　　陈忠实难免会得到一些食物，米呀，面呀，木耳呀，茶叶呀，中秋节的月饼呀，他用不了，总是送乡村的故人，并明告，不要弹嫌！妇孺皆笑，无不喜纳。

　　有一年，李敬泽到西安曲江书城来签售新作，红柯赠其一袋岐山馍，一种由面粉制作的干硬生香的饼，李坚辞，而红柯则坚送，推让反复，不能平息。红柯有难得之诚，终于托了一个朋友带到机场交李。

　　陈忠实2017年走了，红柯2018年走了。他们的逝世，都令人震惊！

　　礼是玄妙的，送礼也非易事。送礼之难大约在是否把握了合适的时间、地点和氛围，尤在礼之贵贱及接受之人对它喜欢的程度！