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敲响人头鼓(第十六章)(3)



    张文华坐着张长寿的北京吉普去了哲蚌寺,周宁坐着刘国宁的切诺基去了色拉寺。这时候我突然想起一个人来:贺思旭,我们居然忘了我们的朋友贺思旭。孙学明立马掏出手机,拨通了日喀则山东大厦常务副总经理贺思旭的手机。

    贺思旭说:谁?孙学明?你怎么想起给我打电话了?什么?你到了拉萨?好几个人呢?你怎么提前不告诉我?你们现在在什么位置?我也在拉萨,后天回日喀则。有什么事情你们尽快办,晚上我在八廓街的黄房子就是玛吉阿米餐厅请你们吃饭。

    孙学明说:我们现在在娘热路和北京路的交接处,我们的事情就得找你才能办。

    贺思旭说:那好,你们等着,我马上过去找你们。

    孙学明说:我们现在在娘热路和北京路的交接处,我们的事情就得找你才能办。

    贺思旭说:那好,你们等着,我马上过去找你们。

    二十分钟后,一个微胖的风采卓然的汉子潇洒地走下他的巡洋舰,朝我们大步走来。我们一看,正是贺思旭。

    贺思旭是1998年5月20日来西藏的内地对口援藏干部。他曾经给我讲过一个人与动物的故事,让我一想起来就感动不已,也意识到宗教有时候并不仅仅是作用于观念的信仰,而是日常生活中最平凡的行为方式。

    他说有一天我在拉萨街上看到一个四川人在拿着皮鞭耍猴子,围观的藏民个个怒目而视,有一男一女拿着大饼不停地给猴子喂。我想我差不多也是一个西藏人了,我能做点什么呢?我犹豫了半天,掏钱买下了那只波密红猴,交给了喂猴子的一男一女。我说你们要是愿意就养着,要是没有这个能力,就把它送到寺院里去,那里肯定有专人喂它。或者可以这样:这只猴子来自波密(藏南森林地带),要是有人去那里,就让他把它带去放回森林,那里是它的老家。(我理解贺思旭的做法,他不是在做一件好事给别人看,而是在安抚自己的灵魂,安抚一个在西藏的氛围里渐渐自然化了的灵魂。)

    他说以后我听人说,那一男一女既没有把猴子送给寺院,也没有交给别人带去波密。而是自己上路,朝波密步行而去。从拉萨到波密,往返一千多公里,常年跋涉,风餐露宿,一路上讨吃要喝,受尽苦难,就为了送一只猴子回老家,就为了完成我的嘱托,而且没有喧嚣,不必让别人知道,这是一种什么精神?相比之下,我们太惭愧了。

    他说这是一个惊心动魄的故事,我一辈子都想讲给别人听,一讲我就想哭,这才叫人哪,这才是真正的西藏人。这里不是宗教,不是欲望,不是为了得到,更不是为了自己的生存,而是超越了宗教和生存的对自然的无条件的亲近。过去我总认为人生在世,生存是最重要的,现在看来,最重要的应该是对生命、对自然怀有一种敬父敬母般的柔情蜜意。一个人,一生所能做的最有价值的,就是虔诚地热恋,包括热恋自然,热恋你的灵魂。这是西藏教给我的。



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