小满

　　 　　今日小满，太阳到达黄经60°，南北温差缩小，降水增多。

　　 　　小满到了，屋外的桑树更加枝繁叶茂，农家孵化的幼蚕也慢慢长大了。传说中，小满为蚕神的生日，蚕神是轩辕黄帝之妻，名为嫘祖，是她发明了养蚕、缫丝、织绸和制衣。

　　 　　蚕，上为天，下为虫，可见造字伊始，古人就把蚕视为天虫。为了祈求天虫的宽恕，也为了丝蚕丰收，人们便在小满时节，祭祀蚕神。《春秋》记载：天子亲耕，王后亲蚕。祭蚕前，王后会斋戒三天，祭蚕时，还要行三跪六拜之礼，以表达对蚕及丝物的重视和敬畏。

　　 　　敬畏，是一种文化，一种基因，一种胸怀，一种情怀，也是一种自知，一种慈悲，让人宽大而不狭隘，厚重而不浮华，深刻而不浅薄。

　　 　　据丰子恺回忆，弘一法师去他家时，每次坐藤椅前总要摇晃几下，问其故，法师说：这木藤椅可能会有小虫，这样摇摇便能让这些小生命跑开，坐下去才不至于杀生。其对待生命的慈悲和敬畏之心若此！

　　 　　法师临终，给弟子交待说：我去后，你要记得遗体装龛时，要在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被无辜烧死。《华严经》云：“于一切众生，当如慈母”，弘一法师做到了，以芥子纳须弥的伟大胸怀接纳众生，敬畏众生。

　　 　　商容重病在床，仍教导弟子老聃，路过高大的树木要弯腰鞠躬；孔子过宫门，从不踩门槛，与乡里的长者说话，口似不能言；而民间在中堂供奉的牌位或条幅上，则恭恭敬敬地用真书端写着五个大字：天地君亲师。

　　 　　生命，是一场偶然的大遇合，难得，却易逝，大千世界如此，个人同样如此。因此，有哪一个生命不值得敬畏？纵然那人罪恶滔天，也自是其自身品行问题，而非生命本身，他的生命，也该得到应有的敬畏。

　　 　　小满时节，桑叶正肥蚕食饱，但蚕其实很娇气，难以养活，可我们的先民们，曾经是那么用心地呵护它们敬畏它们，可如今，除了养蚕人，还有多少人将这小小的生物放在眼里呢？

　　 　　敬畏之心，有时需要我们敬而远之，譬如侍奉鬼神，但更多的时候，则需要我们敬而亲之，譬如对待生命。