桃花的意义

　　合肥市东郊响导乡的桃花，早已闻名遐迩，我凑热闹去看了一下，果然名不虚传——数万株桃花迤逦绵延，争奇斗妍。桃林的边上，还有大片金黄色的油菜花相伴相衬，桃红李白菜花黄，真是美得惊心动魄，仿佛上天以此为画板，有意涂抹，自空中将颜料桶倾泻于人间。我在桃园里走了一会，云里雾里，竟很认真地辨别着各种桃花：有红色的，有白色的，有粉色的；有深红色的，有浅红色的，有粉红色的；有单瓣的，有多瓣的，有复瓣的……我从没有见过如此多的桃花，仿佛世界上所有的桃花，都在响导乡盛开了。我用文字形容不出这样的美景，用相机也还原不出真实情况，只能建议大家都去看一下。自然好看，春天好看，身临其境，跟看文学描述，或者端详照片，绝对不是一回事。在姹紫嫣红的春色面前，再好的文字，再好的照片，都是“洒狗血”。

 

　　中国人喜欢桃，由来久之。桃树可以避邪，我一直没想通是什么道理。桃树看起来很家常，有如此功效，似乎不合情理。我查了一下相关说法，说是夸父逐日累死之后，手杖变成了桃林，因此就能避邪了。神话难成理由，我以为还是便捷——西北无荷花，东南无牡丹，可是桃树地域性不强，大江南北，山地平原，房前屋后，皆可以随意种植。从种植地域之广来看，桃花应是“中国第一花”了吧？中国早年风俗，一直喜欢在门户上钉两块桃树木板，以示避邪祛魔，从王安石诗“总把新桃换旧符”，就可以看出早年的民间风俗。以桃木为门符，比写春联更省事，也更接近民间习惯。

 

　　桃花处处开，喜者处处在。桃花开得灿烂，开得艳丽，开得吉祥，桃花之红，因而也成为民众喜欢的红。我以为，中国人喜欢红色，也崇拜红色，并不是上古巫术中的血色，而是避邪的桃色。中国历史上，权力的天空，或是红色，或是金黄。金黄，先是麦穗的颜色，后成为黄金的颜色，象征财富；红色，一开始是绛红，之后转为朱红，转为血红，象征着吉祥。可是大众的中国红，却是偏黑、偏粉、偏艳，是大桃红，是小桃红，又是粉桃红。从文化上来说，中国红，不应是极端的血红，应是吉祥、喜庆、朴素、中庸的桃红，比如中国结的颜色。桃花的红，是乡村的红，是农耕的红，是人情的红，也是世俗的红。桃花吉利喜庆，还有福禄寿的意味——《西游记》中，王母娘娘就在天庭中种了一片蟠桃园，三千年一开花，三千年一结果，结出的桃子，吃了能寿比南山。可是一个吉祥如意的蟠桃会，却让爱吃桃子的孙猴子给搅和了，成了大闹天宫的战场。

 

　　都说桃李争春，可是李花也好，杏花也好，跟桃花根本不是一个量级。稍稍能与桃花匹配的，只有梅花。梅花与桃花，两者无论习性也好，风格也好，有几分相像，也有姐妹花的说法。梅是姐姐，桃是妹妹——梅相对冷艳，有君子气，特立独行；桃接地气，随缘和众，人见人爱，是典型的大众情人。

 

　　中国人爱桃花，是因为桃树好活、桃花好看、桃子好吃。农耕民族的人还是实在，爱花，也爱花后的果实，很少有中国人像日本人那样，爱樱花无欲无求，纯粹彻底，几接近某种宗教情感。在中国人看来，与桃花相比，樱花华而不实，且花期过短；樱花也没有桃花喜庆，气息游离，捉摸不定。中国文化，一直是儒释道俗“四位一体”，是儒家的外衣，道家的气韵，佛家的告慰，可是皮与肉，全是世俗的。中国人喜欢桃红柳绿菜花黄的温暖和世俗，家常、实惠、平和、包容，一切尽在掌握之中。

 

　　中国人喜欢桃，从历代诗文中还可以看出。除了早期“桃之夭夭，灼灼其华”的浪漫外，陶渊明的“桃花源”，以桃花象征美好的生活理想，更为中国人所接受。随后，历代文人墨客，都以桃花寄情。李白有诗云：桃花春水生，白石今出没；摇荡女萝枝，半摇青天月。杜甫有诗云：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。王维有诗云：春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。白居易有诗云：仙人琪树白无色，王母桃花小不香。刘禹锡有诗云：山上层层桃李花，云间烟火是人家……桃花诗中，数张志和和苏东坡的诗，最为脍炙人口：张志和诗“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”；苏东

 

　　坡诗“竹外桃花三

 

　　两枝，春江水暖鸭

 

　　先知”。前者如写

 

　　意中国画，布局精

 

　　巧，颜色天然；后者

 

　　不仅如画，还见自

 

　　然之玄理，实在是

 

　　写得好。中国文化

 

　　与桃，实在是紧密

 

　　而亲切，可以读出

 

　　很多精神上的东

 

　　西。中国文人，很少没有写过桃花诗文的；中国画家，很少没有画过桃花流水的。几乎每一个中国人，都有关于桃花的情结和记忆。

 

　　我也有关于桃花的记忆。童年时，父亲有一个稍小一点的同事，是农技员，叫江忠华。他在大山深处小山村的房前屋后，种了数十亩的桃林，每到开花和结果时节，就邀请我们一家去玩。我那时年幼，没有读过陶渊明的《桃花源记》，否则我真的要把这一块地方，当作是“无论魏晋”的桃花源了。我最大的感受，就是桃花好看，桃子好吃，江叔叔无所不能。

 

　　很不幸的是，有一次江叔叔开着拖拉机在山里的羊肠小道上行驶，一不留神翻到了沟里，只留下妻子和几岁的小孩。我后来曾写了一个短篇小说《桃园记》，写男人女人桃花流水的爱情，以志难以忘却的往事。这都是别话了，不提。

 

　　也许是因为这个故事吧，后来的我，竟不自觉地有“伤春”情结：春天一到，我就开始忧伤；花开得越是灿烂，我越是忧伤不已……我不是矫情，也不是滥情，这一种情感，其实古人也有。唐时崔护诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红”；黛玉的《葬花吟》：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”。黛玉所葬的，应是桃花瓣吧？花的命运，其实就是人的命运——年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

 

　　生命无常，艳丽之极，往往是悲伤之极。人由灿若朝霞的桃花，想到“桃花流水春去也”，是对生命的观照，也是生与死的反差，实在是正常不过。人生一世，走着走着，觉察到生命无常的本质，自我伤悲是第一步，随后，由己推人，就有更大的悲悯情怀了。小时候吃桃，只知胡吃乱吃，其实吃桃也需一颗聪慧之心——人生也如吃桃，第一口的滋味，是最美妙的；几口过后，便不觉得甘甜了；吃到最后，无意中咬开果核，碰到桃仁，才知道最核心的地方，往往是苦涩酸楚的。生命的内核，往往是“无”——是空，也是无奈。人之觉悟，往往是在对生命真相无力和迷茫的基础上，豁然开朗，开始通达乐观地生活。孔子曰：“求得得仁，又何怨！”就是这个意思吧？