苍岭烟树起于墨

　　我喜欢山水画，尤其喜欢刻意有留白的那种。凡是留白的山水画，大都显得云烟辽阔、大气磅礴，给人以力量和浩然之气。这，或许源自人的心灵需求。

 

　　因为，人心有时很小，小到容不得一点点怨愤和气恼。然而，人心也可以很大，大到可容纳十万大山和浩荡江河——前提是要学会借物阔心。这就是说，一个人只要以智慧去开启自己的心灵，就可以由狭隘走向开阔和坦荡。这或许就是山水画家们高寿的原因吧。因为他们心中藏有高山阔水和清风明月的缘故。我有时闲来无事，就去观赏画坛高手挥毫作画的视频：只见他们左手捋须，右手蘸墨，浩气一吐，便是——苍岭烟树笔底起，巨作横空出世来。显然，他们不是照葫芦画瓢，去复制照片。山水，是长在他们心中的圣境；于是才有墨汁与色彩、智慧和情致的有机融合。

 

　　那么，除了丹青高手之外，我们普通人可不可以：以高山阔水为邻，使自己的心灵变得畅阔而通达呢？答案是肯定的。在人的一生中，谁没有游目骋怀、登高望远之举？这是心灵渴望坦荡与自由的表现。对人生而言，苦难是随时而来的怪物——阔绰与贫寒，得意与失意，亦只有咫尺之遥。因此我们就需要有坚韧与阔达的心怀与意志，需要有内心的修炼。那么，去借山水之气，或许是一条捷径。

 

　　我们有个略带贬义的词汇，叫做：游山玩水。依我看，游山玩水，没有什么不好；“玩”，其实含有随意狂放之意。假若没有高山阔水的陪伴和激励，李白、杜甫、王维们就不会有诗的灵感，也就没有情动天地的诗作留世。我们也读不到：“空山新雨后，天气晚来秋”“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”“月出惊山鸟，时鸣春涧中”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”……这些激励人心的壮丽诗篇。在人世间，人心与山水，一定是互利互补而存在的，只是我们没有去细细琢磨而已。因此，走出家门，亲近山水，以此借山水之灵，提升自身的思想高度，使灵魂像一泓活水，清凌凌流动不止，是生命之求，不可忽略不计的。

 

　　那日我和家人走入家附近的中山公园。这里正值郁金香盛开，观赏者众，更有其他鲜花，笑眯眯地在迎客。然而，公园里十分安静而整洁。彰显传统文化的古典诗词，不时出现在路旁或花坛边，显出古朴之美。显然，古老的中华文明，在这里正形成一种新的时尚，让人心安静，亦让时光安静。

 

　　在公园的东北角，在高大树木的簇拥中，有一座似曾相识的古亭，突然出现在眼前，以前不知为什么，未曾注意。亭子里没有游人，倒是有几只灰山鹊，落在那里，叽叽喳喳议论着什么。亭前那一株白海棠，也显得眼熟，银装素裹地静默着。恰在此刻，一对白发老人，驻足于树下。他们微笑着，指指白花，又指指自己的一头白发，让人拍照，仿佛在说，看谁白过谁？这是对岁月发出的慨然幽默，亦是对自己的善意嘲讽。这一达观之举，无疑来自畅阔的心态。

 

　　这亭这花，这一对白发情侣，遽然使我想起一段往事。在上世纪80年代初，我初进北京，独自闯荡，环境与人事，皆为陌生。迈出一步，不知下一步往哪里挪？人心难测而繁杂，自己又不善于阿谀周旋。对周边的人，也毫无戒心。除了埋头工作和写作，再无其他任何的算计。然而，渐渐感到冷酷与孤寂的滋味，心情有些沉重。

 

　　恰在那一年的春夏之交，我受邀走入武陵山脉深处，走进猛洞河谷。在崎岖的盘山道上，我突然遇见极为古朴的一座山亭，使我眼热心亦热。亭为八角亭，失修有年，显得有些苍凉，但掩不住一身的仙风道骨之气。亭前，有一株白海棠树，苍然地正盛开着一树的悲壮白花——但那悲壮，并非出于对岁月的悼亡，而只是一种独白，或者抒怀罢了。周遭的山峦，皆隐于淡淡的一片水雾之中，不知有怎样的隐喻潜伏在里边？岭头树木，似烟非烟，谜语般地静默着。谜底，不会是那些在高树间跳来荡去的金丝猴吧？假若是，是不是在展示生命之坚韧与活络呢？见此，不知为什么，我的心情突然明朗起来，并且由阴转晴，沉重淡去，一身轻松。更有一股松香之风，从心底油然腾起。这一株白海棠，在我眼前，也渐渐幻作一位白衣女神——而她手中的净瓶与杨柳，仿佛向我扬了一扬，似在问我：戒与守，是人生修炼的前提，施主，你具备了吗？

 

　　正在此时，有一只鹧鸪，鸣声连连，掠过头顶，终于使我从梦幻中惊醒。难道，这是慈悲的大自然对我的启迪与教诲吗？我想起佛家有一信条，叫做：“诸恶莫作，众善奉行。”是啊，假如一个人，所有的恶行都不去作，所有的善举都去奉行，那么，人心还有什么沉重可言呢？苍岭烟树起于墨，那便是信念的智化。由此明了，画山水者，画的不仅仅是自然之物，而是一种信仰。正因如斯，猛洞河谷的那座山亭和亭前那株古老的白海棠树，留于心底，久久不去。