要饭的圣人们(4)

 

 

在当时的意大利最南端，有一所修远道，院长名为乔基姆。他因为他的圣洁品德，而被世人尊为活佛一样的人物。另外，他还有一项特殊的本领，这就是预言，也就是说他本人是一名“先知”。

 

既然是人类的先知，那么就要对人类的未来进行预言。他的理论把人类的历史分为三个部分。圣父时代，也就是《旧约》中上帝的故事，人们生活在对上帝的恐惧之中。圣子时代，也就是《新约》中关于耶稣的生平，人们生活在对他的信仰之中。以及圣灵时代，自耶稣死后的时代，所有的人都生活在地球这个大修道院中，快快乐乐的准备等待世界末日。乔基姆的思想对于“严格派”的成员有着莫大的吸引力，他们觉得世界末日确实像乔老爷子说的那样快来了，大家还需要什么钱！

 

不过乔老爷子的理论一点都不新鲜，实际上早他700年的奥古斯丁就已经有了类似的看法，真正新鲜的是乔老爷子给出了人类历史巅峰的日子，也就是说过了巅峰，马上就要进入上帝重启世界的日子了。这段日子的时间大概是1200年到1260年之间。

 

但是这段日子有什么特殊的意义呢？在这段日子里死了一个著名的皇帝，这就是腓特烈二世。谈到这个皇帝确实是身世离奇的传奇人物。她的母亲幼年的时候就被预言要毁灭自己的国家——西西里，于是被关进了修道院。但是又在三十来岁的时候，嫁给了德意志的皇帝。在路上，突然腹痛要分娩，但是为了不让外人说闲话，保证自己儿子的血统，皇后竟然决定当众产子，让所有的民众作证。

 

在父亲死后，太后特意转而让他远离政权争夺的德意志，回到西西里当国王。但是母亲也在随后的一年去世，在临死之前，她只好委托当时的教宗英诺森三世来充当庇护人的角色。但是教宗并没有好好照顾这个孩子，因为他的父亲曾经得罪教廷。

 

腓特烈的童年简直就是一个戴着皇冠的乞丐，他在街头流浪，连吃饭都成问题，幸亏了一个支持皇帝的家庭救济了他了，才使他不至于那么早的夭折。成年之后的腓特烈同一为寡妇的公主结婚，这个妻子带给了他一支军队，帮助他重新登上了西西里的王位。

 

随着势力日渐增强，他回到德意志，并最终当选了德意志的皇帝。但是这时候教宗最害怕的事情发生了，北方的德意志和南方的西西里都归一位皇帝统辖，而教宗成了这个馅饼的心。于是此时的教宗，格列高利九世（其实他是由腓特烈支持上台的）命令腓特烈立即出战十字军，但是腓特烈用谈判的方式就解决了耶鲁撒冷的问题，兵卒毫发无伤。教宗只得另找借口来说腓特烈跟异教徒私下谈判，集结军队来讨伐他，但是军队被腓特烈轻松击败。

 

在格列高里九世去世之后，继任者继续和腓特烈斗争，最终击败了腓特烈。腓特烈据说晚年死于一次行猎中的中风，也有人说是儿子谋害了他。总之，人们传说因为他引起太多的争战，所以灵魂被恶魔由埃特纳火山带入了地狱，而最终他会骑马自地狱冲出拯救世界。

 

 

这样腓特烈就和教廷是父子俩辈的仇恨，所以他的生平之日居然是乔基姆所说的人类历史的顶峰，不得不说非常招致教廷的讨厌。而信仰乔老爷子的“严格派”，在绕了这么大一个圈子之后，莫名其妙的也被正统教会讨厌。

 

不过，毕竟“严格派”的成员德行之厚，在民众之中威望之大，学问水平之高，都是“住院派”的人所无法比拟的。一度“严格派”出身的波拿温度拉当选了总会长，双方看似又回到了和平的轨道上，但是随着这位大师的去世。关于财富的问题由老调重弹，提上日程。分裂又不可避免的发生了，这一次教宗仍旧支持“住院派”。而宗教裁判所这一用于异端的武器，也居然被用在了自己人身上。

 

最终在过了大概一百年之后，教宗还是承认了“严格派”的正统地位。不过，自此之后，“严格派”和“住院派”各过各的，各自都有自己的工作人员和总会，之后很久的时间内，双方老死不向外来。